حديث نبويالحديث 76 من 3018

حديث لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (٢٠٨) ، وإسحاق بن راهوية (٦٩٢) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٥. وابن الجارود في = "المنتقى" (٤٢٣) ، وابن خزيمة (٢٥٧٣) من طريق سفيان بن عيينه بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٤٤١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٣) ، وابن حبان (٤٠١٢) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٧/١٤٩ من طرق عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدَيَّ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك ائذني له فإنما هو عمكالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك ائذني له فإنما هو عمك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/٢٤ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٢٢٩) ، وابن أبي شيبة ٤/٢٨٨، ومسلم (١٤٤٥) (٤) ، وابن ماجه (١٩٤٨) ، والبيهقي في "معرفة السنن" ١١/٢٤٦، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١٨/٢٤٦، وفي "التمهيد" ٨/٢٤٠ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وسيرد من رواية سفيان بن عيينه، عن هشام بن عروة والزهري، عن عروة، بر قم (٢٤١٠٢) . وسلف برقم (٢٤٠٥٤) . وعمها: هو أفلح أخو أبي القعيس كما ورد في الرواية (٢٤٠٥٤) ، وكذا عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٦٠، وإسحاق بن راهوية في "مسنده" (١٠٤٠) ، وأبو داود (٢٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٤٣) ، وهو في "عشره النساء" (١٥٧) ، وأبو يعلى (٤٥٢٢) ، وابن خزيمة (٢١٣) ، وأبو عوانة ١/٢٧٧، والبيهقي في "معرفة الآثار" (١٥٢٠) ، والخطيب في "تاريخه" ٩/٣٦٨، = وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٣٧ من طرق عن سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٠٥) (٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٩، وفي "الكبرى" (٩٠٤٤) ، وهو في "عشرة النساء" (١٥٨) ، وابن ماجه (٥٨٤) ، وأبو عوانة ١/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرأى النبي ﷺ شبها بينا بعتبة قال هو لك يا عبد الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٣٠ (ترتيب السندي) ، وفي "السنن المأثورة" (٥٠٠) ، والحميدي (٢٣٨) ، وسعيد بن منصور (٢١٣٠) ، واسحاق ابن راهوية في "مسنده" (٧٢٦) ، والبخاري (٢٤٢١) ، ومسلم (١٤٥٧) ، وأبو داود (٢٢٧٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٨٠، وفي "الكبرى" (٥٦٨١) ، وابن ماجه (٢٠٠٤) ، وأبو يعلى (٤٤١٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٤٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٣١٣-٣١٤ و٤/٢٤١، والبيهقي في "السنن" ٦/٨٦ و٧/٤١٢، وفي "معرفة الآثار" (١٥٠٩٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/١٨٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال كل شراب أسكر فهو حرام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو عند الإمام أحمد في "الأشربة" (١) . وأخرجه الطيالسي (١٤٧٨) ، والشافعي في "مسنده" ٢/٩٢ "بترتيب السندي"، وفي "السنن" (٥٥٢!، والحميدي (٢٨١) ، وابن أبي شيبة ٧/١٠٠-١٠١، وابن راهوية (٨٠٨) و (١٠٦٦) ، والبخاري (٢٤٢) ، ومسلم (٢٠٠١) (٦٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٧-٢٩٨، وفي "الكبرى" (٥١٠١) ، وابن ماجه (٣٣٨٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٥٥) ، وأبو يعلى (٤٥٢٣) وأبو عوانة ٥/٢٦١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال شغلني أعلامها اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٧٢) ، وإسحاق بن راهوية في "مسنده" (٦٢١) ، والبخاري (٧٥٢) ، ومسلم (٥٥٦) (٦١) ، وأبو داود (٩١٤) و (٤٠٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٧٢، وفي "الكبرى" (٨٤٧) ، وابن ماجه (٣٥٥٠) ، وابن خزيمة (٩٢٨) ، وأبو عوانة ٢/٦٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/١٠٩ من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٨٧٤) ، والبخاري (٣٧٣) و (٥٨١٧) ، ومسلم (٥٥٦) (٦٢) ، وأبو داود (٤٠٥٢) ، وأبو يعلى (٤٤١٤) ، وأبو عوانة ٢/٦٥، وابن حبان (٢٣٣٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشد الناس عذابا عند الله عز وجل يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله جل وعز أو يشبهون

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والقاسم ابن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق. وأخرجه الحميدي (٢٥١) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٤، وفي "الكبرى" (٩٧٧٨) ، وأبو يعلى (٤٥٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٧، وفي "الآداب" (٦٥٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٥١) ، وإسحاق بن راهوية في "مسنده" (٩١٨) و (٩١٩) . والبخاري (٥٩٥٤) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٤، وفي "الكبرى" (٩٧٧٩) و (٩٧٨٠) ، وأبو يعلى (٤٧٢٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (٢٠٨) ، وإسحاق بن راهوية (٦٩٢) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٥. وابن الجارود في = "المنتقى" (٤٢٣) ، وابن خزيمة (٢٥٧٣) من طريق سفيان بن عيينه بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٤٤١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٣) ، وابن حبان (٤٠١٢) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٧/١٤٩ من طرق عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدَيَّ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُح...