حديث نبويالحديث 70 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه أبو داود (٤٣٨٣) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "الأم" ٦/١٣٣، وفي "مسنده" ٢/٨٣ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٢٧٩) ، وإسحاق بن راهوية (٧٤٠) و (٩٨٣) ، ومسلم = (١٦٨٤) ، والترمذي (١٤٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٧٨-٧٩، وفي "الكبرى" (٧٤٠٨) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣١٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٦٣ و١٦٦ و١٦٧، وابن حبان (٤٤٥٩) ، والبيهقي في "السنن الكبري" ٨/٢٥٤، وفي "معرفة السنن و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ مِنَ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقْطَعُ فِي رُبُعِ الدِّينَارِ فَصَاعِدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعداالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أفرد بالحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب -وهو ابن زياد الخراساني- فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٨/٧٨، وفي "الكبرى" (٧٤٠٣) من طريق حبان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٩٠) ، ومسلم (١٦٨٤) (٢) ، وأبو داود (٤٣٨٤) ، = والنسائي في "المجتبى" ٨/٧٨، وفي "الكبرى" (٧٤٠٤) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣٢١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٦٤، وابن حبان (٤٤٥٥) و (٤٤٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٥٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ١٢/٣٥٨-٣٦١ من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أفرد بالحج

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٤٥، وفي "الكبرى" (٣٦٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٧٦ (ترتيب السندي) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٢) ، وأبو داود (١٧٧٧) ، والترمذي (٨٢٠) ، وابن ماجه (٢٩٦٤) ، والدارمي (١٨١٢) ، وأبو يعلى (٤٣٦١) و (٤٥٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٩، والصيداوي في "معجم الشيوخ" ص١٠٧، وتمام في "فوائده" (٦٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣، وفي "معرفة ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد قال الحافظ في "الإصابة" في ترجمة حارثة بن النعمان: إسناده صحيح. وقوله: وقال مرة: عن عائشة إن شاء الله. القائل هو سفيان بن عيينة. وأخرجه من طريق سفيان بن عيينه موصولا عبد الله بن وهب في "جامعه" ١/٢٢، والحميدي (٢٨٥) ، وإسحاق بن راهوية (١٠٠٤) ، وأبو يعلى (٤٤٢٥) ، وابن حبان (٧٠١٤) ، والحاكم ٣/٢٠٨، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٢٦٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤١٨) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٤٢٩. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما من أهل بالعمرة فأحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل؛ يتيم عروة. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٣٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٥٦٢) و (٤٤٠٨) ، ومسلم (١٢١١) (١١٨) ، وأبو داود (١٧٧٩) ، و (١٧٨٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٥، وفي "الكبرى" (٣٦٩٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٤٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٢ و١٠٩، وفي "السنن الصغير" (١٥٠٩) ، وفي "معرفة الآثار والسنن" (٩٣٧٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٧٤) . وأخرجه الحميدي (٢٠٥) من طريق أنس بن عياش، عن أبي الأسود، به. = وأخرجه مسلم (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشد الناس عذابا عند الله عز وجل يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله جل وعز أو يشبهون

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والقاسم ابن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق. وأخرجه الحميدي (٢٥١) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٤، وفي "الكبرى" (٩٧٧٨) ، وأبو يعلى (٤٥٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٧، وفي "الآداب" (٦٥٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٥١) ، وإسحاق بن راهوية في "مسنده" (٩١٨) و (٩١٩) . والبخاري (٥٩٥٤) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٤، وفي "الكبرى" (٩٧٧٩) و (٩٧٨٠) ، وأبو يعلى (٤٧٢٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نذر أن يطيع الله جل وعز فليطعه ومن نذر أن يعصي الله جل وعز فلا يعصه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح علي شرط البخاري، طلحة بن عبد الملك، وهو الأيلي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٤٧٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٧٤- ٧٥ (ترتيب السندي) ، وابن راهوية في "مسنده" (٩٤٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٦٩٦) و (٦٧٠٠) ، وفي "التاريخ الكبير" ٢/٤-٣، وأبو داود (٣٢٨٩) ، والترمذي (١٥٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧، وفي "الكبرى" (٤٧٤٨) و (٨٧٤٩) ، والدارمي (٢٣٣٨) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٥، وابن خزيمة (٢٢٤١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه أبو داود (٤٣٨٣) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "الأم" ٦/١٣٣، وفي "مسنده" ٢/٨٣ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٢٧٩) ، وإسحاق بن راهوية (٧٤٠) و (٩٨٣) ، ومسلم = (١٦٨٤) ، والترمذي (١٤٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٧٨-٧٩، وفي "الكبرى" (٧٤٠٨) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣١٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٦٣ و١٦٦ و١٦٧، وابن حبان (٤٤٥٩) ، والبيهقي في "السنن الكبري" ٨/٢٥٤، وفي "معرفة السنن و…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ مِنَ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقْطَعُ فِي رُبُعِ الدِّينَارِ فَصَاعِدًا ‏