حديث نبويالحديث 69 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ أفرد بالحج

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٤٥، وفي "الكبرى" (٣٦٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٧٦ (ترتيب السندي) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٢) ، وأبو داود (١٧٧٧) ، والترمذي (٨٢٠) ، وابن ماجه (٢٩٦٤) ، والدارمي (١٨١٢) ، وأبو يعلى (٤٣٦١) و (٤٥٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٩، والصيداوي في "معجم الشيوخ" ص١٠٧، وتمام في "فوائده" (٦٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣، وفي "معرفة ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَفْرَدَ بِالْحَجِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يقطع في ربع الدينار فصاعداالحديث السابقحديث أما من أهل بالعمرة فأحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه أبو داود (٤٣٨٣) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "الأم" ٦/١٣٣، وفي "مسنده" ٢/٨٣ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٢٧٩) ، وإسحاق بن راهوية (٧٤٠) و (٩٨٣) ، ومسلم = (١٦٨٤) ، والترمذي (١٤٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٧٨-٧٩، وفي "الكبرى" (٧٤٠٨) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣١٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٦٣ و١٦٦ و١٦٧، وابن حبان (٤٤٥٩) ، والبيهقي في "السنن الكبري" ٨/٢٥٤، وفي "معرفة السنن و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما من أهل بالعمرة فأحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل؛ يتيم عروة. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٣٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٥٦٢) و (٤٤٠٨) ، ومسلم (١٢١١) (١١٨) ، وأبو داود (١٧٧٩) ، و (١٧٨٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٥، وفي "الكبرى" (٣٦٩٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٤٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٢ و١٠٩، وفي "السنن الصغير" (١٥٠٩) ، وفي "معرفة الآثار والسنن" (٩٣٧٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٧٤) . وأخرجه الحميدي (٢٠٥) من طريق أنس بن عياش، عن أبي الأسود، به. = وأخرجه مسلم (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب -وهو ابن زياد الخراساني- فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٨/٧٨، وفي "الكبرى" (٧٤٠٣) من طريق حبان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٩٠) ، ومسلم (١٦٨٤) (٢) ، وأبو داود (٤٣٨٤) ، = والنسائي في "المجتبى" ٨/٧٨، وفي "الكبرى" (٧٤٠٤) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣٢١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٦٤، وابن حبان (٤٤٥٥) و (٤٤٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٥٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ١٢/٣٥٨-٣٦١ من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نذر أن يطيع الله جل وعز فليطعه ومن نذر أن يعصي الله جل وعز فلا يعصه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح علي شرط البخاري، طلحة بن عبد الملك، وهو الأيلي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٤٧٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٧٤- ٧٥ (ترتيب السندي) ، وابن راهوية في "مسنده" (٩٤٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٦٩٦) و (٦٧٠٠) ، وفي "التاريخ الكبير" ٢/٤-٣، وأبو داود (٣٢٨٩) ، والترمذي (١٥٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧، وفي "الكبرى" (٤٧٤٨) و (٨٧٤٩) ، والدارمي (٢٣٣٨) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٥، وابن خزيمة (٢٢٤١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد قال الحافظ في "الإصابة" في ترجمة حارثة بن النعمان: إسناده صحيح. وقوله: وقال مرة: عن عائشة إن شاء الله. القائل هو سفيان بن عيينة. وأخرجه من طريق سفيان بن عيينه موصولا عبد الله بن وهب في "جامعه" ١/٢٢، والحميدي (٢٨٥) ، وإسحاق بن راهوية (١٠٠٤) ، وأبو يعلى (٤٤٢٥) ، وابن حبان (٧٠١٤) ، والحاكم ٣/٢٠٨، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٢٦٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤١٨) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٤٢٩. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، = وسمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث. وأخرجه أبو داود (٢٣٨٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن عبد ربه بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٢٨٩-٢٩٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (٣٠٤) ، ومسلم (١١٠٩) (٧٨) ، وأبو داود (٢٣٨٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٥، وابن حبان (٣٤٨٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٨٨) و (٥٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢١٤، وفي "معرفة الآثار" (٨٦٣…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أفرد بالحج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أفرد بالحج؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أفرد بالحج باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٤٥، وفي "الكبرى" (٣٦٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٧٦ (ترتيب السندي) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٢) ، وأبو داود (١٧٧٧) ، والترمذي (٨٢٠) ، وابن ماجه (٢٩٦٤) ، والدارمي (١٨١٢) ، وأبو يعلى (٤٣٦١) و (٤٥٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٩، والصيداوي في "معجم الشيوخ" ص١٠٧، وتمام في "فوائده" (٦٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣، وفي "معرفة ا…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أفرد بالحج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَفْرَدَ بِالْحَجِّ ‏