حديث نبويالحديث 24 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة

الراوييوسف بن ماهك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يوسف بن ماهك قال: دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فأخبرتنا، أن عائشة أخبرتها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا أسناد حسن من أجل عبد الله بن عثمان، وهو ابن أثيم القاري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٣٠١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥١٣) ، وابن حبان (٥٣١٠) من طريق بشر بن المفضل، به. قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وحفصة هي بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. وأخرجه إلحاقا بن راهوية (١٢٩٠) ، وأبو يعلى (٤٦٤٨) من طريقين، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٦) عن ابن جريج قال: أخبرنا يوسف بن مالك، قال: دخلت أنا وابن ملي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن الغلام": أي: يجزئ في عقيقته شاتان مكافئتان - بالهمزة - أي؛ مساويتان في السن، بمعنى: أن لا ينزل سنهما عن سن أدنى ما يجزئ في الأضحية، وقيل: مساويتان، أو متقاربتان، وهو - بكسر الفاء - من كافأه: إذا ساواه.
قال الخطابي: والمحدثون يفتحون الفاء، وأراه أولى؛ لأنه يريد شاتين قد سوى بينهما، أو مساوى بينهما، وأما بالكسر، فمعناه متساويتان، فيحتاج إلى شيء آخر تساويانه، وأما لو قيل: متكافئتان، لكان الكسر أولى.
وقال الزمخشري: لا فرق بين الفتح والكسر؛ لأن كل واحدة إذا كافأت، فهي مكافئة، ومكافأة، أو يكون معناه: معادلتان لما يجب في الأضحية من الأسنان، ويحتمل مع الفتح أن يراد: مذبوحتان؛ من كافأ الرجل بين بعيرين: إذا نحر هذا ثم هذا معا، من غير تفريق؛ كأنه يريد شاتين يذبحهما معا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَأَخْبَرَتْنَا أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ ‏ ‏مُكَافَأَتَانِ ‏ ‏وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال وا نبياه وا خليلاه وا صفياهالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يصلي في البيت والباب عليه مغلق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال وا نبياه وا خليلاه وا صفياه

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل يزيد بن بابنوس، فإنه لم يرو عنه سوي أبي عمران الجوني، وقال الدارقطني: لا بأس به، وقال ابن عدي: أحاديثه مشاهير، وذكره ابن حبان في الثقات، وقد ثبت البخاري في "تاريخه" سماعه من عائشة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب الأزدي. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٧٣) من طريق مرحوم بن عبد العزيز بهذا الإسناد. وسيرد مطولا برقم (٢٥٨٤١) . وانظر (٢٠٢٦) و (٢٤٢٧٨) و (٢٤٨٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي في البيت والباب عليه مغلق

الراوي: عائشة قالت

إسناده حسن، برد -وهو ابن سنان الشامي- تفرد به، وهو مختلف فيه، وثقه ابن معين والنسائي وابن خراش ويزيد بن زريع، وقال أبو زرعة: لا بأس به، واختلف قول أبي حاتم فيه، فقال مرة: ليس بالمتين، وقال مرة: كان صدوقا قدريا، وضعفه ابن المديني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٩٢٢) - ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" = (٤٢١٠) - من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٩٢٢) ، والترمذي (٦٠١) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٨٠، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٦٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (٤٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين

الراوي: عائشة قالت

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، بديل -وهو ابن ميسرة العقيلي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وحسين المكتب: هو ابن ذكوان المعلم، وأبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٥٤٠) و (٢٦٠٢) و (٢٨٧٣) و (٣٠١٤) و (٣٠٥٠) ، وابن أبي شيبة ١/٢٢٩ و٢٥٢ و٢٨٤ و٢٨٥ و٢٨٩، وإسحاق بن راهوية في "مسنده" (١٣٣١) ، ومسلم (٤٩٨) ، وأبو داود (٧٨٣) ، وابن ماجه (٨١٢) و (٨٦٩) و (٨٩٣) ، وأبو يعلى (٤٦٦٧) ، وابن خزيمة (٦٩٩) ، وأبو عوانة ٢/٩٤ و٩٦ و١٦٤ و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ قال لا تحرم المصة والمصتان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمي، وأيوب: هو السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، وابن الزبير: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (١٤٥٠) ، والترمذي (١١٥٠) من طريق معتمر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٥٤٦) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣١٢) ، والدارقطني في "السنن" ٤/١٧١-١٧٢، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٥ من طريق عبد الوهاب الثقف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمة عمارة بن عمير التيمي فلم يترجم لها المزي ولا الحافظ في "التهذيب" وفروعه، وهي على = على شرطهما، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، ولم تعرف إلا برواية عمارة بن عمير عنها، وقد أخطأ الحكم بن عتيبة في روايته الآتية برقم (٢٤٩٥١) فقال: عن أمه، وقد اختلف في هذا الحديث على إبراهيم بن يزيد النخعي: فرواه منصور بن المعتمر-كما في هذه الرواية- والرواية الآتية برقم (٢٥٩٥٧) و (٢٥٦١١) - عنه، عن عمارة بن عمير التيمي، عن عمته، عن عائشة مرفوعا. وحفظ منصور إسناده فعما ذكر الدارقطني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي الضحى إلا أن يقدم من سفر

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق - وهو العقيلي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معتبر: هو ابن سليمان، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٣٠) من طريق معتمر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨١) من طريق ابن المبارك، عن خالد، به، ولم يقل: فيصلى ركعتين. وأخرجه الطيالسي (١٥٥٤) عن الصلت بن دينار، عن عبد الله بن شقيق، به، ولم يقل: فيصلي ركعتين. وسيرد بالأرقام (٢٥٣٨٥) و (٢٥٦٩١) و (٢٥٨٢٩) . وفي الباب عزت أنس، سلف برقم (١٢٣٥٣) ، وانظر حديث ابن عمر (٤٧٥٨) . قال ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة؟

راوي الحديث هو يوسف بن ماهك قال.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا أسناد حسن من أجل عبد الله بن عثمان، وهو ابن أثيم القاري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٣٠١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥١٣) ، وابن حبان (٥٣١٠) من طريق بشر بن المفضل، به. قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وحفصة هي بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. وأخرجه إلحاقا بن راهوية (١٢٩٠) ، وأبو يعلى (٤٦٤٨) من طريقين، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٦) عن ابن جريج قال: أخبرنا يوسف بن مالك، قال: دخلت أنا وابن ملي…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة؟

شرح الحديث قوله: "عن الغلام": أي: يجزئ في عقيقته شاتان مكافئتان - بالهمزة - أي؛ مساويتان في السن، بمعنى: أن لا ينزل سنهما عن سن أدنى ما يجزئ في الأضحية، وقيل: مساويتان، أو متقاربتان، وهو - بكسر الفاء - من كافأه: إذا ساواه. قال الخطابي: والمحدثون يفتحون الفاء، وأراه أولى؛ لأنه يري...