حديث نبويالحديث 704 من 747

حديث يحشر الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، يقول: بلغني حديث عن رجل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا، ثم شددت عليه رحلي، فسرت إليه شهرا، حتى قدمت عليه الشام فإذا عبد الله بن أنيس، فقلت للبواب: قل له: جابر على الباب، فقال ابن عبد الله؟ قلت: نعم، فخرج يطأ ثوبه فاعتنقني، واعتنقته، فقلت: حديثا بلغني عنك أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في القصاص، فخشيت أن تموت، أو أموت قبل أن أسمعه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يحشر الناس يوم القيامة - أو قال: العباد - عراة غرلا بهما " قال: قلنا: وما بهما؟ قال: " ليس معهم شيء، ثم يناديهم بصوت يسمعه من [بعد كما يسمعه من] قرب: أنا الملك، أنا الديان، ولا ينبغي لأحد من أهل النار، أن يدخل النار، وله عند أحد من أهل الجنة حق، حتى أقصه منه، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة، ولأحد من أهل النار عنده حق، حتى أقصه منه، حتى اللطمة " قال: قلنا: كيف وإنا إنما نأتي الله عز وجل عراة غرلا بهما؟ قال: " بالحسنات والسيئات "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، القاسم بن عبد الواحد المكي، سئل عنه أبو حاتم فقال: يكتب حديثه، ثم سئل: يحتج بحديثه؟ قال: يحتج بحديث سفيان، وشعبة. قلنا: وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الذهبي: وثق. قلنا: ولا نعلم فيه جرحا. وعبد الله بن محمد بن عقيل قال الحافظ في "التلخيص": أما إذا انفرد فيحسن، وأما إذا خالف فلا يقبل، وقال الذهبي في "الميزان": حديثه في مرتبة الحسن، قلنا: وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه عبد الله بن أنيس قد أخرج له أبو داود=والترمذي. همام بن يحيى: هو الع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يطأ ثوبه" : لعله من العجلة .
"حديثا" : أي : أسمعني حديثا ، أو أطلب حديثا .
"غرلا" : ضبط - بضم معجمة فسكون راء - ; أي : غير مختونين .
"بهما" : ضبط - بضم فسكون - .
"من قرب" : ضبط "من" موصولة ، فالظاهر أن يقدر; أي : ومن بعد ، ويحتمل أن تكون جارة; أي : يسمعه كل أحد من قرب ، ويحتمل أن السماع يختص بأهل القرب .
"الديان" : يجازي العباد على أعمالهم .
"حتى أقصه" : ضبط من الإقصاص .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي فَسِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ ‏ ‏الشَّامَ ‏ ‏فَإِذَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ ‏ ‏فَقُلْتُ لِلْبَوَّابِ قُلْ لَهُ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏عَلَى الْبَابِ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قُلْتُ نَعَمْ فَخَرَجَ ‏ ‏يَطَأُ ‏ ‏ثَوْبَهُ فَاعْتَنَقَنِي وَاعْتَنَقْتُهُ فَقُلْتُ حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْقِصَاصِ ‏ ‏فَخَشِيتُ أَنْ تَمُوتَ أَوْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏أَوْ قَالَ الْعِبَادُ ‏ ‏عُرَاةً ‏ ‏غُرْلًا ‏ ‏بُهْمًا قَالَ قُلْنَا وَمَا بُهْمًا قَالَ لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مِنْ قُرْبٍ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الدَّيَّانُ وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقٌّ حَتَّى ‏ ‏أَقُصَّهُ ‏ ‏مِنْهُ وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ حَتَّى ‏ ‏أَقُصَّهُ ‏ ‏مِنْهُ حَتَّى ‏ ‏اللَّطْمَةُ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا كَيْفَ وَإِنَّا إِنَّمَا نَأْتِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً ‏ ‏غُرْلًا ‏ ‏بُهْمًا قَالَ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمينا صبراالحديث السابقحديث عن شقران رأيت النبيﷺ متوجها إلى خيبر على حمار يصلي عليه يومئ إيماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمينا صبرا

الراوي: أبي أمامة الأنصاري

صحيح دون قوله: "وما حلف حالف بالله يمينا . "، وهذا إسناد ضعيف، هشام بن سعد، ضعفه يحيى القطان وأحمد وابن معين والنسائي وابن سعد وابن حبان وابن عبد البر ويعقوب بن سفيان، وقال أبو زرعة: شيخ محله الصدق، وقال في موضع آخر: واهي الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. يونس بن محمد: هو المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٥، والترمذي في "السنن" (٣٠٢٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٩٣) ، والحاكم ٤/٢٩٦ من طرق عن يونس بن محمد، بهذا الإسناد. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن شقران رأيت النبيﷺ متوجها إلى خيبر على حمار يصلي عليه يومئ إيماء

الراوي: شقران

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مسلم بن خالد: وهو الزنجي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وصحابيه لم يخرج له سوى الترمذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤١٠) من طريق أسود بن عامر، بهذا= الإسناد. وأخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" (٧٤١٠) ، وفي "الأوسط" (٢٧٨٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٧٢ من طريق محمد بن عبد الوهاب الحارثي، عن مسلم بن خالد، به. وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن شقران إلا بهذا الإسناد، تفرد به مسلم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٦٢، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لهم وسألوه عن ليلة يتراءونها في رمضان قال ليلة ثلاث وعشرين

الراوي: عبد الله بن أنيس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو بكر بن حزم- وهو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري- لم يسمع من عبد الله بن أنيس، بينهما عبد الرحمن بن كعب بن مالك كما سيأتي في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٨٦، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/٢١٢ من طريق يحيى بن أيوب- وهو المصري- عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن حزم، عن عبد الرحمن بن كعب ابن مالك، عن عبد الله بن أنيس، به. وأخرجه ابن عبد البر ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب

الراوي: زاذان أبي عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك بن عبد الله- وهو النخعي- سيئ الحفظ، لا يقبل منه ما تفرد به، وعثمان بن عمير ضعيف، وعليم، ذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٨٦ وقال: شيخ، روى عن سلمان الفارسي، وروى عنه زاذان. وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٤٠، وقال: عليم الكندي، روى عن سلمان، وروى عنه مسلم بن يزيد أبو صادق الأزدي، سمعت أبي يقول ذلك، وباقي رجال الإسناد ثقات. زاذان أبو عمر: هو الكندي، ويقال له: أبو عبد الله. وعبس الغفاري- هو ابن عابس،=ويقال: عابس بن عبس- قال الحافظ في "التعجيل": وفي إسناد ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبيحتها أسجد في ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين

الراوي: عبد الله بن أنيس

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٦٧٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٩، وفي "الشعب" (٣٦٧٤) من طريق أنس بن عياض، به. وأخرجه ابن نصر المروزي في "قيام الليل" ص ١١١ من طريق سليمان بن بلال، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/٢١٠ من طريق الواقدي، كلاهما عن الضحاك بن عثمان، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٣٢٠- ومن طريقه أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٦٩١) - عن أبي النضر أن عبد الله بن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله عز وجل ثم لا تقصروا عن حاجاتكم

الراوي: محمد بن حمزة

إسناده حسن، أسامة بن زيد- وهو الليثي- حسن الحديث إلا عند المخالفة، علق له البخاري، واستشهد به مسلم. ومحمد بن حمزة: وهو الأسلمي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات. عتاب: هو ابن زياد الخراساني، وعلي بن إسحاق: هو المروزي وأخرجه الدارمي ٢/٢٨٥-٢٨٦، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٣٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٠٤) - وابن خزيمة (٢٥٤٦) ، وابن حبان (١٧٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (٢٩٩٤) ، وفي "الأوسط" (١٩٤٥) ، والحاكم١/٤٤٤ من طرق عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يحشر الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يحشر الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث يحشر الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما باختصار؟

إسناده حسن، القاسم بن عبد الواحد المكي، سئل عنه أبو حاتم فقال: يكتب حديثه، ثم سئل: يحتج بحديثه؟ قال: يحتج بحديث سفيان، وشعبة. قلنا: وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الذهبي: وثق. قلنا: ولا نعلم فيه جرحا. وعبد الله بن محمد بن عقيل قال الحافظ في "التلخيص": أما إذا انفرد فيحسن، وأما إذا خالف فلا يقبل، وقال الذهبي في "الميزان": حديثه في مرتبة الحسن، قلنا: وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه عبد الله بن أنيس قد أخرج له أبو داود=والترمذي. همام بن يحيى: هو الع…

هل يوجد شرح لـ حديث يحشر الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما؟

شرح الحديث قوله : "يطأ ثوبه" : لعله من العجلة . "حديثا" : أي : أسمعني حديثا ، أو أطلب حديثا . "غرلا" : ضبط - بضم معجمة فسكون راء - ; أي : غير مختونين . "بهما" : ضبط - بضم فسكون - . "من قرب" : ضبط "من" موصولة ، فالظاهر أن يقدر; أي : ومن بعد ، ويحتمل أن تكون جارة; أي : يسمعه كل أحد...