حديث نبويالحديث 642 من 747

حديث حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي قال كنت ردف أبي يوم الأضحى ورسول الله يخطب على ناقته بمنى

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي، قال: كنت ردف أبي يوم الأضحى، " ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقته بمنى "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم ابن القاسم. وأخرجه ابن سعد ٥/٥٥٣، وابن أبي شيبة ٢/١٨٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٥٢) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ وَهُوَ الْعِجْلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏رِدْفَ ‏ ‏أَبِي يَوْمَ الْأَضْحَى وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ عَلَى نَاقَتِهِ ‏ ‏بِمِنًى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن الهرماس قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي على بعير نحو الشامالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ يخطب على راحلته يوم النحر بمنى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الهرماس قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي على بعير نحو الشام

الراوي: الهرماس

إسناده ضعيف، عبد الله بن واقد: هو أبو قتادة الحراني، له ترجمة في "التهذيب" وفروعه تمييزا، قال الحافظ في "التقريب": متروك، وكان أحمد يثني عليه، وقال: لعله كبر واختلط، وكان يدلس. قلنا: وقد اختلف عليه. فأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/٥٣٧ من طريق أبي أمية عمرو بن هشام الحراني، عن عبد الله بن واقد، به، بلفظ: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته نحو المشرق. وصلاته صلى الله عليه وسلم التطوع على دابته حيث توجهت به، سلف بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٤٧٠) . وذكرنا هناك أحاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يخطب على راحلته يوم النحر بمنى

إسناده حسن، عكرمة بن عمار، وهو العجلي- وإن كان من رجال مسلم- لا يرقى حديثه إلى رتبة الصحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٥٥٣، والبخاري في "التاريخ" ٨/٢٤٦، وأبو داود (١٩٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩٥) ، وابن خزيمة (٢٩٥٣) ، وابن حبان (٣٨٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٣٢) و (٥٣٣) - وعنده زيادات-، والبيهقي في "السنن" ٥/١٤٠ من طرق عن عكرمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥٩٦٩) و٥/٧. =وفي الباب من حديث أبي بكرة الثقفي عند البخاري (٦٧) ، وسيرد ٥/٣٧. ومن حديث رجل من أصحاب ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن هرماس قال كنت ردف أبي فرأيت رسول الله ﷺ على بعير وهو يقول لبيك بحجة وعمرة معا

الراوي: هرماس

حديث حسن دون قوله: "لبيك بحجة وعمرة معا"، فإنها زيادة منكرة، عبد الله بن عمران الأصبهاني، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يغرب. قلنا: وقد أخطأ في هذا الحديث، إذ دخل حديث في حديث فيما ذكر أبو حاتم في "العلل" (٨٧٢) فقد قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن عمران، عن يحيى بن الضريس، عن عكرمة بن عمار، عن الهرماس قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا: "لبيك بحجة وعمرة". قال أبي: فذكرته لأحمد بن حنبل فأنكره، قال أبي: أرى دخل لعبد الله بن عمران حديث في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به

الراوي: أبي عبيد

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن صحابيه لم يخرج له سوى الترمذي في "الشمائل". عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبان العطار: هو أبان بن يزيد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٢٠٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/٢٢، والترمذي في "الشمائل" (١٧٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٤٢) من طرق عن أبان العطار، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٣١١، وقال: رواه أحمد= وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا

الراوي: الحارث بن عمرو

إسناده حسن، يحيى بن زرارة السهمي: هو ابن عبد الكريم- ولقبه كريم بالتصغير- ابن الحارث بن عمرو، صدوق حسن الحديث، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحا، وقد توبع، وأبوه زرارة=قيل: له رؤية، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين"، وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم، وقد روى عنه جمع. عفان: هو ابن مسلم الصفار، والحارث بن عمرو من سهم باهلة، كنيته أبو مسقبة. وأخرجه مطولا ومختصرا النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٩، وفي "الكبرى" (٤٥٥٣) ، والحاكم ٤/٢٣٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٦٦) مختصرا، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا حاجة لي فيه ولكن إن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت

الراوي: ذي الجوشن

إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ عبد الله هنا هو محمد= ابن عباد المكي، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٨/٥٢٧ من طريق عبد الله بن أحمد، عن محمد بن عباد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٥٩٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي قال كنت ردف أبي يوم الأضحى ورسول الله يخطب على ناقته بمنى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي قال كنت ردف أبي يوم الأضحى ورسول الله يخطب على ناقته بمنى باختصار؟

إسناده حسن، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم ابن القاسم. وأخرجه ابن سعد ٥/٥٥٣، وابن أبي شيبة ٢/١٨٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٥٢) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي قال كنت ردف أبي يوم الأضحى ورسول الله يخطب على ناقته بمنى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ وَهُوَ الْعِجْلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏رِدْفَ ‏ ‏أَبِي يَوْمَ الْأَضْحَى وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه...