حديث نبويالحديث 640 من 747

حديث والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به

الراويأبي عبيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبيد، أنه طبخ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدرا فيها لحم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ناولني ذراعها " فناولته فقال: " ناولني ذراعها " فناولته فقال: " ناولني ذراعها " فقال: يا نبي الله كم للشاة من ذراع؟ قال: " والذي نفسي بيده، لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن صحابيه لم يخرج له سوى الترمذي في "الشمائل". عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبان العطار: هو أبان بن يزيد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٢٠٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/٢٢، والترمذي في "الشمائل" (١٧٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٤٢) من طرق عن أبان العطار، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٣١١، وقال: رواه أحمد= وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ناولني" : أي : أعطني ، وكان أحب اللحم إليه لحم الذراع النبي صلى الله عليه وسلم .
"لو سكت" : على الخطاب .
"لأعطتك" : - بسكون التاء - أي : القدر ، أو الشاة ، قيل : لعل سبب قطع الكلام هذا الأمر العظيم : أنه قطع التوجه الذي كان له حال سكوته ، وقد سبق الحديث في مسند ابن عمر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ الْعَطَّارُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏طَبَخَ ‏ ‏لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قِدْرًا فِيهِ لَحْمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا فَنَاوَلْتُهُ فَقَالَ نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا فَنَاوَلْتُهُ فَقَالَ نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَوْ سَكَتَّ لَأَعْطَتْكَ ذِرَاعًا مَا دَعَوْتَ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ يخطب على راحلته يوم النحر بمنىالحديث السابقحديث لا حاجة لي فيه ولكن إن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يخطب على راحلته يوم النحر بمنى

إسناده حسن، عكرمة بن عمار، وهو العجلي- وإن كان من رجال مسلم- لا يرقى حديثه إلى رتبة الصحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٥٥٣، والبخاري في "التاريخ" ٨/٢٤٦، وأبو داود (١٩٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩٥) ، وابن خزيمة (٢٩٥٣) ، وابن حبان (٣٨٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٣٢) و (٥٣٣) - وعنده زيادات-، والبيهقي في "السنن" ٥/١٤٠ من طرق عن عكرمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥٩٦٩) و٥/٧. =وفي الباب من حديث أبي بكرة الثقفي عند البخاري (٦٧) ، وسيرد ٥/٣٧. ومن حديث رجل من أصحاب ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا حاجة لي فيه ولكن إن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت

الراوي: ذي الجوشن

إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ عبد الله هنا هو محمد= ابن عباد المكي، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٨/٥٢٧ من طريق عبد الله بن أحمد، عن محمد بن عباد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٥٩٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي قال كنت ردف أبي يوم الأضحى ورسول الله يخطب على ناقته بمنى

إسناده حسن، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم ابن القاسم. وأخرجه ابن سعد ٥/٥٥٣، وابن أبي شيبة ٢/١٨٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٥٢) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ قل لي قولا وأقلل علي لعلي أعقل

الراوي: الأحنف بن قيس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن جارية بن قدامة لم يخرج له الشيخان ولا أحدهما، وأخرج له النسائي في "مسند علي"، وقال المزي في "التهذيب": مختلف في صحبته، وقال يحيى بن سعيد القطان: وهم يقولون: لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، قلنا: قد ذكره ابن سعد في "الطبقات" ٧/٥٦ فيمن نزل البصرة من الصحابة، وقال أبو حاتم: له صحبة، وذكره في الصحابة أبو نعيم، وابن عبد البر وابن مندة وابن الأثير، والحافظ، وقال في "التقريب": صحابي على الصحيح. وقوله في جارية إنه عم الأحنف أو ابن عمه كما في الرواية ٥/٣٧٠،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الهرماس قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي على بعير نحو الشام

الراوي: الهرماس

إسناده ضعيف، عبد الله بن واقد: هو أبو قتادة الحراني، له ترجمة في "التهذيب" وفروعه تمييزا، قال الحافظ في "التقريب": متروك، وكان أحمد يثني عليه، وقال: لعله كبر واختلط، وكان يدلس. قلنا: وقد اختلف عليه. فأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/٥٣٧ من طريق أبي أمية عمرو بن هشام الحراني، عن عبد الله بن واقد، به، بلفظ: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته نحو المشرق. وصلاته صلى الله عليه وسلم التطوع على دابته حيث توجهت به، سلف بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٤٧٠) . وذكرنا هناك أحاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ بعثه فقال مر قومك بصيام هذا اليوم

الراوي: يحيى بن هند بن حارثة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يحيى بن هند بن حارثة، فلم يرو عنه غير عبد الرحمن بن حرملة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن حرملة، فقد روى له مسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو مختلف فيه. وصحابيه أسماء بن حارثة لم تقع له رواية في الكتب الستة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٦٩) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٦٤) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وتحرف اسم وهيب في مطبوع الطبر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به؟

راوي الحديث هو أبي عبيد.

ما معنى حديث والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن صحابيه لم يخرج له سوى الترمذي في "الشمائل". عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبان العطار: هو أبان بن يزيد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٢٠٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/٢٢، والترمذي في "الشمائل" (١٧٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٤٢) من طرق عن أبان العطار، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٣١١، وقال: رواه أحمد= وا…

هل يوجد شرح لـ حديث والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به؟

شرح الحديث قوله : "ناولني" : أي : أعطني ، وكان أحب اللحم إليه لحم الذراع النبي صلى الله عليه وسلم . "لو سكت" : على الخطاب . "لأعطتك" : - بسكون التاء - أي : القدر ، أو الشاة ، قيل : لعل سبب قطع الكلام هذا الأمر العظيم : أنه قطع التوجه الذي كان له حال سكوته ، وقد سبق الحديث في مسند...