حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول فخذ المرء المسلم عورة

حديث خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة

الراوي: زرعة بن جرهد الأسلمي

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، وسلف بيانه مفصلا في الرواية (١٥٩٢٦) . إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٤٩ عن يحيى بن بكير، والدارمي ٢/٢٨١ عن الحكم بن المبارك، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٠٣) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٤٧٥ من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الكبير" (٢١٤٥) من طريق ابن لهيعة، أربعتهم عن مالك، بهذا الإسناد. تنبيه: وقع زيادة "عن جرهد" في إسناد مطبوع "شرح مشكل الآثار"، خطأ، فإنها ليست في الأصل…

حديث عن ابن جرهد قال مر بي رسول الله ﷺ وأنا كاشف فخذي فقال النبي ﷺ غطها فإنها من العورة

الراوي: ابن جرهد

حسن بشواهده، وهذا إسناد مضطرب كما سلف بيانه في الرواية =(١٥٩٢٦) . وابن جرهد إن يكن عبد الله أو عبد الرحمن فكلاهما مجهول، وإن يكن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد فثقة. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١١١٥) و (١٩٨٠٨) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٧٩٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢١٣٩) . قال الترمذي: هذا حديث حسن. وأخرجه الطبراني (٢١٤١) من طريق روح بن القاسم، و (٢١٤٢) من طريق ورقاء، كلاهما عن أبي الزناد، به. وأخرجه الطبراني (٢١٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٢٨ من طريق سعيد ابن أبي عروبة، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن…

حديث قال له رسول الله ﷺ يا جرهد غط فخذك فإن يا جرهد الفخذ عورة

الراوي: جرهد جده

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، كما سلف بيانه مفصلا برقم (١٥٩٢٦) . حسين بن محمد: هو المروذي، وابن أبي الزناد: هو عبد الرحمن، تكلموا في روايته عن أبيه، قال ابن المديني: ما حدث به بالعراق فهو مضطرب، وأبوه أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. قوله: ونفر من أسلم سواه، يعني سوى زرعة، وهو قول أبي الزناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٤٨-٢٤٩، والطبراني في "الكبير" (٢١٤٠) من طريقين عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وليس في إسناد الطبراني ذكر النفر من أسلم. وانظر (١٥٦٢٩) .

حديث حدثنا أبو الزناد وقال أخبرني آل جرهد عن جرهد قال الفخذ عورة

حسن بشواهده، وهذا إسناد مضظرب كما سلف مفصلا برقم (١٥٩٢٦) . ولإبهام آل جرهد، سفيان: هو ابن عيينة، وأبو الزناد: هو عبد الله ابن ذكوان. وسلف ذكر الاختلاف عليه فيه في الرواية المذكورة (١٥٩٢٦) . ويظهر أن قوله: عن جرهد: يعني مرفوعا، كما هو مصرح به عند الحميدي. وأخرجه الحميدي (٨٥٨) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٤٩، عن صدقة، والدارقطني١/٢٢٤ من طريق بشر بن مطر، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، مرفوعا، غير أن البخاري لم يصرح برفعه. وانظر (١٥٩٢٦) .

حديث غط فإن الفخذ عورة

الراوي: زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، وقد بيناه مفصلا مع ذكر الاختلاف على سفيان - وهو الثوري- فيه في الرواية (١٥٩٢٦) . يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه ابن حبان (١٧١٠) من طريق أبي عاصم، والطبراني في "الكبير" (٢١٣٨) من طريق قبيصة بن عقبة، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.=

حديث أن النبي ﷺ رأى جرهدا في المسجد وعليه بردة قد انكشف فخذه فقال الفخذ عورة

الراوي: زرعة بن مسلم بن جرهد

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، وإرساله مع وهم في اسم أحد رواته. وتقدم تفصيل اضطرابه في الرواية السابقة (١٥٩٢٦) . سفيان: هو ابن عيينة، وزرعة بن مسلم بن جرهد، كذا قاله ابن عيينة، ولم يصح فيما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٤٠، وقال ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٦٨: ومن زعم أنه زرعة بن مسلم بن جرهد، فقد وهم. قلنا: يعني أن الصواب زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد. كما في الرواية السالفة. وقد رواه أحمد عن ابن عيينة مرسلا، وتابعه ابن أبي شيبة وغيره كما ذكرنا آنفا. ورواه غيرهم عن ابن عيينة موصولا بذكر…