حديث يا رسول الله ﷺ إن طائفة من الناس قد صاموا حين صمت فلما كان بالكديد دعا بقدح فشرب فأفطر الناس

حديث إن طال بك العمر رأيتهم هاهنا حتى ترى الناس بينها كالغنم بين حوضين مرة إلى هذا

الراوي: عمران بن حصين الضبي

إسناده ضعيف لجهالة عمران بن حصين الضبي، فلم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل"، وهو على شرطهما، وذكره ابن حجر في "تهذيب التهذيب"، وفي "التقريب" تمييزا، وقال في "التقريب": تابعي مقبول، ولم يذكر في الرواة عنه سوى بلال بن يحيى العبسي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وبقية رجاله ثقات.

حديث كان تأتينا الركبان من قبل رسول الله ﷺ فنستقرئهم

الراوي: عمرو بن سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن عاصم- وهو الواسطي- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. خالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن يزيد الجرمي، وعمرو بن سلمة: هو الجرمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٣٥٥) من طريق يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٦٣، وقال: حديث عمرو، عن أبيه في الصحيح، وهذا من حديثه عن الركبان. رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح. قلنا: سنذكر رواية البزار عند تخريج الرواية ٥/٢٩- ٣٠. وأخ…

حديث لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله ﷺ وغمدت سيفا سله رسول الله ووضعت لواء نصبه رسول الله

الراوي: علي بن رباح

هذا الأثر رجاله ثقات. علي بن إسحاق: هو السلمي المروزي. =وأخرجه مختصرا بذكر اعتذار عمر من عزل خالد البخاري في "الكنى" ٩/٥٤، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٨٣) ، والدولابي في "الكنى" ١/٤٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٦١) من طرق عن عبد الله بن المبارك، به. وأخرجه مختصرا كذلك الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٦٠) من طريق ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، به. وأورده مختصرا الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٣٤٩، وقال: رواه أحمد والطبراني بنحوه، ورجالهما ثقات. قال السندي: قوله: أعتذر من خالد، أي: من عزله. قوله: "ما أعذرت": ع…

حديث مر علي رسول الله ﷺ وأنا أحتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان

الراوي: معقل بن سنان الأشجعي

صحيح لغيره، وهذا [إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من معقل بن سنان، وقد اختلف فيه على الحسن، فقد رواه مرة عن معقل بن سنان، وأخرى عن أبي هريرة، وثالثة عن علي بن أبي طالب، وعن غيرهم أيضا، وقد بسطنا القول في ذلك في تخريج روايته عن أبي هريرة السالفة برقم (٨٧٦٨) مع ذكر ما قاله الدارقطني في "العلل"، والحافظ في "الفتح"، وقد رواه بعضهم، فقال: معقل بن يسار، بدل: معقل بن سنان، كما سيرد في التخريج، وأشار إلى ذلك الدارقطني في "العلل"، وقال أبو زرعة فيما نقل عنه العلائي في "جامع التحصيل" ص ١٩٧، وسئل:…

حديث قال رسول الله ﷺ اكتحلوا بالإثمد المروح فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن النعمان: هو ابن معبد بن هوذة الأنصاري، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن معين، وقال ابن المديني: مجهول، وقال الذهبي في "الميزان": ضعفه راجح، ووالده النعمان تفرد بالرواية عنه ابنه عبد الرحمن، وقال الحافظ=في "التقريب": مجهول، أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٧/٣٩٨، والدارمي ٢/١٥، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٦٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن أبي النعمان، به. بلفظ: وكان جدي قد أتي به النبي صلى الله ع…

حديث لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب

الراوي: كردوس بن قيس

إسناده ضعيف، لجهالة كردوس بن قيس، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم بن القاسم أبو النضر. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٨٨-٨٩ من طريق محمد بن الفرج الأزرق، عن هاشم أبي النضر، بهذا الإسناد. تنبيه: وقع في رواية البيهقي: "وكان قاضيا" بدل "وكان قاصا" وبناء على هذا التحريف أدرج الحديث في كتاب آداب القاضي من سننه، وتبعه على هذا الوهم الإمام الذهبي في "الميزان" في ترجمة كرودس، فقال: قاض بالكوفة، له حديث في "سنن البيهقي" في القضاء. قلنا: ثم إن البيهقي رحمه الله أخرج الحديث في "شعب الإيمان" (٥٦٤…