حديث نبويالحديث 573 من 747

حديث قال النبي ﷺ لرجل كيف تقول في الصلاة

الراويأبي صالح
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل: " كيف تقول في الصلاة؟ " قال: أتشهد ثم أقول: اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار، أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " حولها ندندن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو داود (٧٩٢) من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٩١٠) و (٣٨٤٧) ، وابن خزيمة (٧٢٥) ، وابن حبان (٨٦٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، به، وسمى الصحابي أبا هريرة. وفي الباب عن جابو، عند أبي داود (٧٩٣) . قال السندي: قوله: دندنتك، بفتحات، ما عدا النون الأولى وسكونها: أي: مسألتك الخفية، وكلامك الخفي، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "دندنتك" : - بفتحات ، ما عدا النون الأولى وسكونها - ; أي : مسألتك الخفية ، أو كلامك الخفي ، والدندنة : أن يتكلم الرجل بكلام تسمع نغمته ، ولا تفهم ، وضمير "حولها" للجنة; أي : حول تحصيلها ، أو للنار; أي : حول التعوذ منها ، أو لهما بتأويل كل واحدة ، ويؤيده "حول هاتين" في رواية ، أو لمسألته; أي : حول مسألتك ، أو مقالتك ، والمقصود : تسليته بأن مرجع كلامنا وكلامك واحد ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِرَجُلٍ ‏ ‏كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ أَمَا إِنِّي لَا أُحْسِنُ ‏ ‏دَنْدَنَتَكَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏دَنْدَنَةَ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏حَوْلَهَا ‏ ‏نُدَنْدِنُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقابالحديث السابقحديث ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب

الراوي: كردوسا

إسناده ضعيف، لجهالة كردوس- وهو ابن قيس- كما في الرواية الآتية، وسماه شعبة في رواية روح عنه- عند البزار- كردوس بن عمرو، وقد ذكره الحافظ في "التعجيل"، وقال: أظنه الذي قبله. قلنا: يعني كردوس بن العباس الثعلبي، الذي اختلف في اسم أبيه، فيقال: كردوس بن عمروالغطفاني، ويقال: كردوس بن هانىء الثعلبي الكوفي، وهو إذن من رجال "التهذيب"، قال المزي: ويقال: إنهم ثلاثة. قلنا: قد جعلهم ثلاثة علي ابن المديني، وجعلهم ابن حبان أربعة، وقال أبو حاتم: فيه نظر. قلنا: قد ذكره الذهبي في "الميزان" ٣/٤١١ وسماه كردوس بن قيس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى

الراوي: أبي أمية

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد فصلنا في ذلك في الرواية (١٥٨٩٥) . وسيكرر سندا ومتنا برقم ٥/٤١٠

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب

الراوي: كردوس بن قيس

إسناده ضعيف، لجهالة كردوس بن قيس، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم بن القاسم أبو النضر. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٨٨-٨٩ من طريق محمد بن الفرج الأزرق، عن هاشم أبي النضر، بهذا الإسناد. تنبيه: وقع في رواية البيهقي: "وكان قاضيا" بدل "وكان قاصا" وبناء على هذا التحريف أدرج الحديث في كتاب آداب القاضي من سننه، وتبعه على هذا الوهم الإمام الذهبي في "الميزان" في ترجمة كرودس، فقال: قاض بالكوفة، له حديث في "سنن البيهقي" في القضاء. قلنا: ثم إن البيهقي رحمه الله أخرج الحديث في "شعب الإيمان" (٥٦٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على أهل الإسلام عشور

الراوي: حرب بن عبيد الله الثقفي

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد سلف ذكر أوجه اضطرابه في الرواية السالفة برقم (١٥٨٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر علي رسول الله ﷺ وأنا أحتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان

الراوي: معقل بن سنان الأشجعي

صحيح لغيره، وهذا [إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من معقل بن سنان، وقد اختلف فيه على الحسن، فقد رواه مرة عن معقل بن سنان، وأخرى عن أبي هريرة، وثالثة عن علي بن أبي طالب، وعن غيرهم أيضا، وقد بسطنا القول في ذلك في تخريج روايته عن أبي هريرة السالفة برقم (٨٧٦٨) مع ذكر ما قاله الدارقطني في "العلل"، والحافظ في "الفتح"، وقد رواه بعضهم، فقال: معقل بن يسار، بدل: معقل بن سنان، كما سيرد في التخريج، وأشار إلى ذلك الدارقطني في "العلل"، وقال أبو زرعة فيما نقل عنه العلائي في "جامع التحصيل" ص ١٩٧، وسئل:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أعشر قومي قال إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على أهل الإسلام عشور

الراوي: رجل

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على عطاء، كما سيرد في التخريج. فأخرجه أبو داود (٣٠٤٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.=وسيأتي في الرواية (١٥٨٩٦) عن أبي نعيم، عن سفيان- وهو الثوري-، عن عطاء، عن حرب بن عبيد الله الثقفي، عن خاله. وروي عن أبي نعيم من وجه آخر أيضا: فاخرجه أبو داود (٣٠٤٩) من طريق أبي نعيم، عن عبد السلام بن حرب، عن عطاء@، عن حرب، عن جده رجل من تغلب، مرفوعا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٩٧ عن وكيع، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣٢ من طريق الفريابي، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لرجل كيف تقول في الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لرجل كيف تقول في الصلاة؟

راوي الحديث هو أبي صالح.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لرجل كيف تقول في الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو داود (٧٩٢) من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٩١٠) و (٣٨٤٧) ، وابن خزيمة (٧٢٥) ، وابن حبان (٨٦٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، به، وسمى الصحابي أبا هريرة. وفي الباب عن جابو، عند أبي داود (٧٩٣) . قال السندي: قوله: دندنتك، بفتحات، ما عدا النون الأولى وسكونها: أي: مسألتك الخفية، وكلامك الخفي، و…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لرجل كيف تقول في الصلاة؟

شرح الحديث قوله : "دندنتك" : - بفتحات ، ما عدا النون الأولى وسكونها - ; أي : مسألتك الخفية ، أو كلامك الخفي ، والدندنة : أن يتكلم الرجل بكلام تسمع نغمته ، ولا تفهم ، وضمير "حولها" للجنة; أي : حول تحصيلها ، أو للنار; أي : حول التعوذ منها ، أو لهما بتأويل كل واحدة ، ويؤيده "حول هات...