حديث نبويالحديث 438 من 747

حديث قال النبي ﷺ لا يحتكر إلا الأخاط

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا يزيد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتكر إلا الأخاط

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى = مسلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/١٣٩، والترمذي (١٢٦٧) ، وابن ماجه (٢١٥٤) ، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وزاد الترمذي: فقلت لسعيد: يا أبا محمد، إنك تحتكر، قال: ومعمر قد كان يحتكر، وقال: حديث معمر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا احتكار الطعام، ورخص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام، وقال ابن المبارك: لا بأس بالاحتكار في القطن والسختيان، ونحو ذلك. وأخر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا خاط " : - بالتخفيف - ، أصله : خاطئ - بالهمزة - ; أي : آثم

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ الْقُرَشِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا ‏ ‏يَحْتَكِرُ ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏الْأَخَاطُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن معمر بن عبد الله العدوي قال قال رسول الله ﷺ لا يحتكر إلا الأخاطالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل الضفدع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معمر بن عبد الله العدوي قال قال رسول الله ﷺ لا يحتكر إلا الأخاط

الراوي: معمر بن عبد الله العدوي

حديث صحيح، وقد سلف الكلام على هذا الإسناد في الحديث الذي قبله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٠٢ عن عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وسيكرر ٦/٤٠٠ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل الضفدع

الراوي: عبد الرحمن بن عثمان قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سعيد بن خالد- وهو القارظي- فقد روى له أصحاب السنن الأربعة خلا الترمذي، وهو ثقة. قال الدارقطني: مدني يحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ضعيف، وتعقب ذلك ابن حجر، فقال: وقال النسائي في "الجرح والتعديل": ثقة، فينظر في أين قال: إنه ضعيف، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق،=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معمر رجل من قريش قال رسول الله ﷺ لا يحتكر إلا خاطئ

الراوي: معمر

حديث صحيح، وقد سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (١٥٧٥٨) . شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطبراني فى "الكبير" ٢٠/ (١٠٩٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٤٩٣٦) من طريق محمد بن جعفر، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال اللهم إني أسألك غناي وغنى مولاي

الراوي: أبي صرمة

إسناده ضعيف، لجهالة لؤلؤة، وهو إسناد سابقه. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٦٢) ، والطبراني في "الكبير"=٢٢/ (٨٢٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٥/٢٩٩ من طريقين عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٦٢) أيضا من طريق زهير، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٧٠) ، والدولابي في "الكنى" ١/٤٠ من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به. وفي رواية البخاري: عن مولى لهم بدلا من "لؤلؤة". وقد سلف برقم (١٥٧٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يحتكر إلا الأخاط وكان سعيد بن المسيب يحتكر الزيت

الراوي: معمر العدوي

إسناده صحيح على شرط مسلم، يحيى بن سعيد الأموي من رجاله، وروى له البخاري متابعة. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٦٠٥) (١٢٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٢٧) من طريق سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد، وفيه قيل لسعيد: فإنك تحتكر، قال سعيد: إن معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر. وهو مكرر (١٥٧٥٧) . قال السندي: قوله: يحتكر الزيت، أي: يرى أن الاحتكار الممنوع مخصوص بالقوت، ولا يشمل نحو الزيت. وقال النووي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه

الراوي: أبي صرمة

حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة لؤلؤة مولاة الأنصار، وقد ذكرها الحافظ الذهبي في المجهولات في "الميزان" ٤/٦١٠. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. قتيبة: هو ابن سعيد، وليث: هو ابن سعد، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرج أبو داود (٣٦٣٥) ، والترمذي (١٩٤٠) ، كلاهما عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن غريب. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٢٩) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٥/٢٩٩-٣٠٠ من طريقين عن ليث، به. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٤٠ من طريق عبيد الله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لا يحتكر إلا الأخاط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لا يحتكر إلا الأخاط باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى = مسلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/١٣٩، والترمذي (١٢٦٧) ، وابن ماجه (٢١٥٤) ، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وزاد الترمذي: فقلت لسعيد: يا أبا محمد، إنك تحتكر، قال: ومعمر قد كان يحتكر، وقال: حديث معمر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا احتكار الطعام، ورخص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام، وقال ابن المبارك: لا بأس بالاحتكار في القطن والسختيان، ونحو ذلك. وأخر…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لا يحتكر إلا الأخاط؟

شرح الحديث قوله : "إلا خاط " : - بالتخفيف - ، أصله : خاطئ - بالهمزة - ; أي : آثم الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْم...