حديث نبويالحديث 408 من 747

حديث أن النبي ﷺ قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، قال: حدثني السائب بن يزيد ابن أخت نمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الأموي الحمصي، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه مسلم (٢٢٢٠) (١٠٣) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/٣٠٩، والطبراني في "الكبير" (٦٦٥٨) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٧١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٥٨) من طريق بشر بن شعيب، عن أبيه شعيب بن أبي حمزة، به. = وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٧٠) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٥٨، والطبراني في "الكبير" (٦٦٥٧) و (٦٦٥٩) م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ولا صفر " : - بفتحتين - ، أريد : الشهر المشهور ، وكانوا يتشاءمون به ، أو أنهم يجعلونه محرما ، ويحلون المحرم ، فنهوا عن ذلك ، وقيل : أريد غير ذلك .
"ولا هامة " : - بتخفيف ميم - : طائر كانوا يتشاءمون به .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏ابْنُ أُخْتِ ‏ ‏نَمِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏عَدْوَى ‏ ‏وَلَا ‏ ‏صَفَرَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏هَامَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما أذانانالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ذاك رجل لا يتوسد القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما أذانان

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٧٤) عن سلم بن جنادة، عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩١٢) ، والترمذي (٥١٦) ، وابن حزيمة (١٧٧٣) ، وابن الجارود (٢٩٠) ، وابن حبان (١٦٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٩٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٧١) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وقد سلف برقم (١٥٧١٦) ، و (١٥٧٢٣) . قال السندي: قوله: كان الأذان: أي النداء. = أذانان: أي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ذاك رجل لا يتوسد القرآن

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، وهو السلمي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. وهو مكرر (١٥٧٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم

الراوي: إسماعيل بن عبد الله بن جعفر

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عبد الله بن جعفر- وهو ابن أبي طالب- فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٩، والطبراني في "الكبير" (٦٦٧٣) من طريقين عن ليث، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٤١، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح. وفي الباب: عن أبي هريرة سلف برقم (١٠٤١٥) . وعن أبي برزة الأسلمي عند ابن أبي شيبة ١٠/٢٥٦، وأبي داود (٤٨٥٩) ، والحاكم ١/٥٣٧، وسيرد ٤/٤٢٠ و٤٢٥. وعن عائشة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن شريحا الحضرمي قال ذكر عند النبي ﷺ فقال ذاك رجل لا يتوسد القرآن

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن مبارك: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٥/٦٩ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥٦-٢٥٧، وفي "الكبرى" (١٣٠٥) ، =والطبراني في "الكبير" (٦٦٥٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٦٤، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٥/٧٠ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وصححه الحافظ في "الإصابة" ٥/٧٠. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٥٤) من طريق ابن وهب، عن يونس، وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته

الراوي: أبي سعيد بن المعلى

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه البخاري (٤٧٠٣) ، وابن ماجه (٣٧٨٥) ، وابن خزيمة (٨٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٦٩) من طريقين عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. إلا أن ابن ماجه رواه دون ذكر قصة الصلاة. وأخرجه الطيالسي (١٢٦٦) ، والبخارى (٤٦٤٧) ، وأبو داود (١٤٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٣٩، وفي "الكبرى" (٩٨٥) و (١٠٩٨١) ، والدارمي ١/٣٥٠ و٢/٤٤٥، والطبراني في "الكبير"٢٢/ (٧٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٦٨ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي ٤/٢١١. وقد روى مالك في "الموطأ" ١/٨٣ أن هذه القصة وقعت لأبي بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لرسول الله ﷺ إلا مؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر ويقيم إذا نزل

الراوي: السائب بن يزيد ابن أخت نمر

حديث صحيح، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث في الرواية (١٥٧١٦) وهو متابع كما سلف، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي، وأبو شهاب: هو عبد ربه بن نافع الكناني الحناط. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٢ ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٦٦٤٥) عن ابن إدريس، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٥٧١٦) ، وسيأتي برقم (١٥٧٢٨) . قال السندي: قوله: "إلا مؤذن واحد" أي يوم الجمعة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الأموي الحمصي، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه مسلم (٢٢٢٠) (١٠٣) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/٣٠٩، والطبراني في "الكبير" (٦٦٥٨) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٧١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٥٨) من طريق بشر بن شعيب، عن أبيه شعيب بن أبي حمزة، به. = وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٧٠) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٥٨، والطبراني في "الكبير" (٦٦٥٧) و (٦٦٥٩) م…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة؟

شرح الحديث قوله : "ولا صفر " : - بفتحتين - ، أريد : الشهر المشهور ، وكانوا يتشاءمون به ، أو أنهم يجعلونه محرما ، ويحلون المحرم ، فنهوا عن ذلك ، وقيل : أريد غير ذلك . "ولا هامة " : - بتخفيف ميم - : طائر كانوا يتشاءمون به . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏...