حديث نبويالحديث 297 من 747

حديث قال النبي ﷺ من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ بن أنس الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ: قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات، بنى الله له قصرا في الجنة " فقال عمر بن الخطاب: إذا نستكثر يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله أكثر وأطيب "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف زبان بن فائد، وسهل بن معاذ في رواية زبان عنه، وابن لهيعة ورشدين- وهو ابن سعد- ضعيفان، ولكن أحدهما قد تابع الآخر، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٥، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٨) من طرق عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٨) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٤٥، وقال: رواه الطبراني وأحمد، وفي إسنادهما رشدين بن سعد وزبان، وكلا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إذا نستكثر " : أي نطلب من الله تعالى الأجر الكثير ; بأن نقرأ عشرات المرار .
"الله أكثر " : أي : أجره أكثر مما تستحقونه بأعمالكم ، أو من كل كثير ، وأطيب من كل طيب ، فاستكثروا منه .
وفي "المجمع " : رواه الطبراني ، وأحمد ، وقال سهل بن معاذ : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل : عن أبيه ، والظاهر أنها سقطت ، وفي إسنادهما رشدين بن سعد ، وزبان ، وكلاهما ضعيف ، وفيهما توثيق لين ، انتهى .
قلت : لعله سقط من نسخته ، وإلا ففي نسختنا : عن أبيه معاذ ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ الْحَبْرَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏صَاحِبِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ قَرَأَ ‏ ‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏ ‏حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏إِذَنْ أَسْتَكْثِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال من قرأ ألف آية في سبيل الله تبارك وتعالى كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحينالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من تخطى المسلمين يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من قرأ ألف آية في سبيل الله تبارك وتعالى كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٩) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٤٨٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٢ من طريق محرز بن عون، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠٠) من طريق محمد بن أبي السري، كلاهما عن رشدين، به. وأخرجه الحاكم ٢/٨٧- ٨٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٢ من طريق يحيى بن أيوب، عن زبان، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠١) عن يحيى بن عثمان بن صالح: وهو السهمي، عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد: وهو الكلاع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من تخطى المسلمين يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف لضعف زبان بن فائد: وهو المصري، وابن لهيعة: وهو سيئ الحفظ، وسهل بن معاذ في روايات زبان عنه. وبقية رجاله ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد. وحسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤١٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٢ من طرق عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الترمذي (٥١٣) ، وابن ماجه (١١١٦) ، وأبو يعلى (١٤٩١) ، وابن عدي ٣/١٠١٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٨٦) من طريق رشدين بن سعد، عن زبان، به. وقال الترمذي: حديث سهل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالى متطوعا، لا يأخذه سلطان، لم ير النار بعينيه،

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠٢) من طريقين، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أبو يعلى (١٤٩٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٢ من طريق محرز بن عون، وابن عبد الحكم ص٢٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠٣) من طريق محمد بن أبي السري، كلاهما عن رشدين، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، وفي أحد إسنادي أحمد ابن لهيعة، وهو أحسن حالا من رشدين. قال السندي: قوله: "من وراء": بكسر الميم حرف جر، أي: حرس المسلمين من ور…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون

الراوي: أبي بردة بن قيس

إسناده حسن، كريب بن الحارث بن أبي موسى، من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "الكنى" ٩/١٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٠٣) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٨، وابن حبان في "الثقات" ٧/٣٥٧، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٩٢) و (٧٩٣) ، والحاكم ٢/٩٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٨٤ من طرق عن عبد الواحد بن زياد العبدي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وفي مطبوع الثقات: عن أبي بردة، عن أبي موسى، وهو خطأ. وأورده الهيثمي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن الذكر في سبيل الله تعالى يضعف فوق النفقة بسبع مائة ضعف

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠٥) من طريقين عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أبو داود (٢٤٩٨) ، والحاكم ٢/٧٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٢ من طريقين عن زبان بن فائد، به، بلفظ: "أن الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقة في سبيل الله بسبع مئة ضعف" وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وسيأتي نحوه برقم (١٥٦٤٧) . قال السندي: قوله: "إن الذكر في سبيل الله"، أي: وهو بسبيل الله، أي: في الجهاد، ويحتمل أن المراد فيه الإخلاص. قوله: "يضعف": من التضعيف أو الإضعاف، أي: يزاد أجره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن هبيب بن مغفل صاحب النبي ﷺ ورأى رجلا يجر رداءه خلفه ويطؤه

الراوي: هبيب بن مغفل

حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان ضعيفا- قد توبع، ثم إن سماع قتيبة بن سعيد منه صحيح، لأنه كتب حديثه من كتب ابن وهب، وهو صحيح السماع منه. وسيتكرر ٤/٢٣٧-٢٣٨ سندا ومتنا. وقد سلف برقم (١٥٦٠٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف زبان بن فائد، وسهل بن معاذ في رواية زبان عنه، وابن لهيعة ورشدين- وهو ابن سعد- ضعيفان، ولكن أحدهما قد تابع الآخر، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٥، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٨) من طرق عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٨) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٤٥، وقال: رواه الطبراني وأحمد، وفي إسنادهما رشدين بن سعد وزبان، وكلا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة؟

شرح الحديث قوله : "إذا نستكثر " : أي نطلب من الله تعالى الأجر الكثير ; بأن نقرأ عشرات المرار . "الله أكثر " : أي : أجره أكثر مما تستحقونه بأعمالكم ، أو من كل كثير ، وأطيب من كل طيب ، فاستكثروا منه . وفي "المجمع " : رواه الطبراني ، وأحمد ، وقال سهل بن معاذ : عن رسول الله صلى الله...