حديث نبويالحديث 295 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون

الراويأبي بردة بن قيس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بردة بن قيس، أخي أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن، والطاعون "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، كريب بن الحارث بن أبي موسى، من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "الكنى" ٩/١٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٠٣) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٨، وابن حبان في "الثقات" ٧/٣٥٧، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٩٢) و (٧٩٣) ، والحاكم ٢/٩٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٨٤ من طرق عن عبد الواحد بن زياد العبدي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وفي مطبوع الثقات: عن أبي بردة، عن أبي موسى، وهو خطأ. وأورده الهيثمي في "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "اللهم اجعل فناء أمتي إلخ " : دعا لهم بالشهادة والثبات على الدين ; فإن سبيل الله هو دينه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كُرَيْبُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏أَخِي ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي سَبِيلِكَ ‏ ‏بِالطَّعْنِ ‏ ‏وَالطَّاعُونِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من تخطى المسلمين يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنمالحديث السابقحديث عن هبيب بن مغفل صاحب النبي ﷺ ورأى رجلا يجر رداءه خلفه ويطؤه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من تخطى المسلمين يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف لضعف زبان بن فائد: وهو المصري، وابن لهيعة: وهو سيئ الحفظ، وسهل بن معاذ في روايات زبان عنه. وبقية رجاله ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد. وحسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤١٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٢ من طرق عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الترمذي (٥١٣) ، وابن ماجه (١١١٦) ، وأبو يعلى (١٤٩١) ، وابن عدي ٣/١٠١٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٨٦) من طريق رشدين بن سعد، عن زبان، به. وقال الترمذي: حديث سهل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن هبيب بن مغفل صاحب النبي ﷺ ورأى رجلا يجر رداءه خلفه ويطؤه

الراوي: هبيب بن مغفل

حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان ضعيفا- قد توبع، ثم إن سماع قتيبة بن سعيد منه صحيح، لأنه كتب حديثه من كتب ابن وهب، وهو صحيح السماع منه. وسيتكرر ٤/٢٣٧-٢٣٨ سندا ومتنا. وقد سلف برقم (١٥٦٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة

إسناده ضعيف لضعف زبان بن فائد، وسهل بن معاذ في رواية زبان عنه، وابن لهيعة ورشدين- وهو ابن سعد- ضعيفان، ولكن أحدهما قد تابع الآخر، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٥، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٨) من طرق عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٨) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٤٥، وقال: رواه الطبراني وأحمد، وفي إسنادهما رشدين بن سعد وزبان، وكلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من وطئ على إزاره خيلاء وطئ في نار جهنم

الراوي: هبيب الغفاري

حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/٥٤٣ من طريق يحيى بن إسحاق، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢١) من طريق محمد بن يوسف، عن ابن لهيعة، به. وسيكرر ٤/٢٣٧ سندا ومتنا، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من قرأ ألف آية في سبيل الله تبارك وتعالى كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٩) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٤٨٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٢ من طريق محرز بن عون، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠٠) من طريق محمد بن أبي السري، كلاهما عن رشدين، به. وأخرجه الحاكم ٢/٨٧- ٨٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٢ من طريق يحيى بن أيوب، عن زبان، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠١) عن يحيى بن عثمان بن صالح: وهو السهمي، عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد: وهو الكلاع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من وطئه خيلاء وطئه في النار

الراوي: هبيب بن مغفل الغفاري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسلم أبي عمران: وهو ابن يزيد التجيبي، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. = وعبد الله بن أحمد من رجال النسائي وقد توبع. وأخرجه أبو يعلى (١٥٤٢) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٤٤) من طريق قرة بن عبد الرحمن، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٢٤- ١٢٥، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا أسلم أبا عمران، وهو ثقة. وسي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون؟

راوي الحديث هو أبي بردة بن قيس.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون باختصار؟

إسناده حسن، كريب بن الحارث بن أبي موسى، من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "الكنى" ٩/١٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٠٣) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٨، وابن حبان في "الثقات" ٧/٣٥٧، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٩٢) و (٧٩٣) ، والحاكم ٢/٩٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٨٤ من طرق عن عبد الواحد بن زياد العبدي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وفي مطبوع الثقات: عن أبي بردة، عن أبي موسى، وهو خطأ. وأورده الهيثمي في "…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون؟

شرح الحديث قوله : "اللهم اجعل فناء أمتي إلخ " : دعا لهم بالشهادة والثبات على الدين ; فإن سبيل الله هو دينه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كُرَيْبُ بْنُ الْحَارِ...