حديث نبويالحديث 276 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ ما حملكم على قتل الذرية

الراويالأسود بن سريع
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأسود بن سريع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين، فقاتلوا المشركين، فأفضى بهم القتل إلى الذرية، فلما جاءوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما حملكم على قتل الذرية؟ " قالوا: يا رسول الله، إنما كانوا أولاد المشركين، قال: " أوهل خياركم إلا أولاد المشركين، والذي نفس محمد بيده ما من نسمة تولد، إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من الأسود بن سريع فيما ذكره علي ابن المديني في "العلل" ص٥٩، فقد سئل عن هذا الحديث فقال: إسناده منقطع . والحسن عندنا لم يسمع من الأسود لأن الأسود خرج من البصرة أيام علي، وكان الحسن بالمدينة. قلنا: وقد تابعه على ذلك البزار كما في "نصب الراية" ١/٩٠، وابن أبي حاتم في "المراسيل"- فقد ذكره في جملة الصحابة الذين لم يسمع منهم الحسن-، وابن منده فيما ذكره المزي في "تهذيب الكمال"، وهو ما رجحه الحافظ في "تهذيب التهذيب" كما سيأتي. وقد اختلف في سنة وف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فأفضى بهم القتل " : - بالرفع - فاعل أفضى ، والباء للتعدية ; أي : أوصلهم القتل .
"أوهل خياركم " : الهمزة للاستفهام دخلت على مقدر ، والواو للعطف ، فهما - بالفتح - ; أي : أتقولون ذاك ، وترون أن أولاد المشركين مشركون ، مع أنهم من أخيار المسلمين ; فإنهم مع إسلامهم ما أذنبوا قط ، ويحتمل أن تكون اللفظة المذكورة "أو" بمعنى بل .
"نسمة " : - بفتحتين - ; أي : نفس .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏سَرِيَّةً ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏حُنَيْنٍ ‏ ‏فَقَاتَلُوا الْمُشْرِكِينَ فَأَفْضَى بِهِمْ الْقَتْلُ إِلَى ‏ ‏الذُّرِّيَّةِ ‏ ‏فَلَمَّا جَاءُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا حَمَلَكُمْ عَلَى قَتْلِ ‏ ‏الذُّرِّيَّةِ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانُوا أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ قَالَ أَوَهَلْ خِيَارُكُمْ إِلَّا أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ ‏ ‏مَا مِنْ ‏ ‏نَسَمَةٍ ‏ ‏تُولَدُ إِلَّا عَلَى ‏ ‏الْفِطْرَةِ ‏ ‏حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذريةالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ أتي بأسير فقال اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبي ﷺ عرف الحق لأهله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية

الراوي: الأسود بن سريع

رجاله ثقات رجال الشيخين لكن سماع الحسن من الأسود بن سريع لا يثبت عند بعضهم. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد العبدي. وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص٢١٣ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦١٦) ، والدارمي ٢/٢٢٣، والطبراني في "الكبير" (٨٢٩) و (٨٣٢) ، والحاكم ٢/١٢٣، والبيهقي في "السنن" ٩/٧٧ من طرق عن يونس ابن عبيد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أتي بأسير فقال اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبي ﷺ عرف الحق لأهله

الراوي: الأسود بن سريع

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من الأسود ابن سريع كما سنبين في الرواية رقم (١٥٥٨٨) . محمد بن مصعب: هو ابن صدقة القرقساني، والمبارك: هو ابن فضالة القرشي العدوي، وسلام بن مسكين: هو ابن ربيعة الأزدي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٣٩) و (٨٤٠) ، والحاكم ٤/٢٥٥، والبيهقي في "الشعب" (٤٤٢٥) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: ابن مصعب ضعيف. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١٩٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه محمد بن مصعب، وثقه أحمد وضعفه غيره، وبقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أما إن ربك تعالى يحب المدح هات ما امتدحت به ربك تعالى

الراوي: الأسود بن سريع

إسناده ضعيف كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى قال أما إن ربك عز وجل يحب الحمد

الراوي: الأسود بن سريع

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من الأسود ابن سريع، كما سنبين ذلك في الرواية رقم (١٥٥٨٨) ، وبقية رجاله ثقات =رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٢، والبخاري في "الأدب المفرد" (٨٥٩) و (٨٦١) و (٨٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٤٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٥٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩٨، والطبراني في "الكبير" (٨٢٠) و (٨٢١) و (٨٢٢) و (٨٢٣) و (٨٢٤) و (٨٢٥) ، والحاكم ٣/٦١٤، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص٤١٣، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشاة إن رحمتها رحمك الله والشاة إن رحمتها رحمك الله

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن مخراق: وهو المزني، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود، وصحابيه أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٥) ، والحاكم ٤/٢٣١ من طريق مسدد بن مسرهد، والبزار (١٢٢١) (زوائد) من طريق محمد بن عبد الله بن بزيع، ومؤمل بن هشام، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٥) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ فقلت يا رسول الله إني قد حمدت ربي تبارك وتعالى بمحامد ومدح وإياك

الراوي: الأسود بن سريع

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان، وعبد الرحمن ابن أبي بكرة: وهو الثقفي، ذكر ابن منده أنه لا يصح سماعه من الأسود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. = وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية لما ١/٤٦، من طريق الحجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٨٤٤) ، والحاكم ٣/٦١٥، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٤٦ من طريق معمر بن بكار السعدي، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به. وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: معمر له…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ما حملكم على قتل الذرية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ما حملكم على قتل الذرية؟

راوي الحديث هو الأسود بن سريع.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ما حملكم على قتل الذرية باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من الأسود بن سريع فيما ذكره علي ابن المديني في "العلل" ص٥٩، فقد سئل عن هذا الحديث فقال: إسناده منقطع . والحسن عندنا لم يسمع من الأسود لأن الأسود خرج من البصرة أيام علي، وكان الحسن بالمدينة. قلنا: وقد تابعه على ذلك البزار كما في "نصب الراية" ١/٩٠، وابن أبي حاتم في "المراسيل"- فقد ذكره في جملة الصحابة الذين لم يسمع منهم الحسن-، وابن منده فيما ذكره المزي في "تهذيب الكمال"، وهو ما رجحه الحافظ في "تهذيب التهذيب" كما سيأتي. وقد اختلف في سنة وف…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ما حملكم على قتل الذرية؟

شرح الحديث قوله : "فأفضى بهم القتل " : - بالرفع - فاعل أفضى ، والباء للتعدية ; أي : أوصلهم القتل . "أوهل خياركم " : الهمزة للاستفهام دخلت على مقدر ، والواو للعطف ، فهما - بالفتح - ; أي : أتقولون ذاك ، وترون أن أولاد المشركين مشركون ، مع أنهم من أخيار المسلمين ; فإنهم مع إسلامهم م...