حديث نبويالحديث 246 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم بارك لأمتي في بكورها

الراويصخر الغامدي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صخر الغامدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لأمتي في بكورها " قال: وكان إذا بعث سرية - أو جيشا - بعثهم من أول النهار قال: وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارته من أول النهار، فأثرى وكثر ماله

معنى الحديث باختصار

حديث ضعيف دون قوله: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" فهو حسن بشواهده، وهو مكرر (١٥٤٤٣) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ ‏ ‏سَرِيَّةً ‏ ‏أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏صَخْرٌ ‏ ‏رَجُلًا تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا بعث سرية بعثهم أول النهارالحديث السابقحديث والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا إنا إذا قوم بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا بعث سرية بعثهم أول النهار

هو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وقد سلف تخريجه برقم (١٥٤٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا إنا إذا قوم بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا

الراوي: أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٠٠-١٠١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٨٠) ، والبزار (٢١١٦) (زوائد) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٦ من طرق عن ابن إسحاق، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/١٤٨-١٤٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، وزاد فيه، ورجالهما ثقات! قلنا: رواية الطبراني وقعت في القسم المخروم منه. ثم أورده الهيثمي ٨/١٢٩، وقال: رواه البزار، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس! قلنا: وقد أخرجه الشيخان بغير هذا السياق في "صحيحيهما" من حديث سلمة بن الأكوع، فهو عند البخاري برقم (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الحارث لما سمعتها من رسول الله ﷺ جعلت أسدل ثوبي فأغطي الضربة بساقي وقد أبداها الله تبارك وتعالى

إسناده ضعيف، يحيى بن عبد الرحمن العصري- وعصر: بطن من عبد القيس- لم يرو عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. أي: ضعيف يقبل في المتابعات وشهاب بن عباد- وهو العصري كذلك- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، وقال الدارقطني: صدوق زائغ، وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء". يونس ابن محمد: هو ابن مسلم المؤدب البغدادي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٩٨) عن موسى بن إسماعيل، عن يحيى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى ماعز بن خالد بن مالك رجل منا رسول الله ﷺ فاستودى على نفسه بالزنا

الراوي: أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي، فقد انفرد بالرواية عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث = التيمي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٠٨) من طريق يعقوب، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المطبوع منه: عن أبيه عن ابن إسحاق إلى حدثنا أبو عون بن إسحاق! وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٠٧) ، والدارمي ٢/١٧٧-١٧٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٤) من طريق يزيد بن زريع، عن محمد بن إسحاق، به. زاد النسائي بإثره أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ غدوة أو روحة في سبيل الله عز وجل خير من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٤، ومسلم (١٨٨١) (١١٤) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٦٣) ، وفي "الزهد" (٢٤٠) ، وأبو عوانة ٥/٤٧، والبغوي في "الجعديات" (٢٩٥٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥٩٦٧) و (٥٩٦٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٧٩٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٥، والدارمي ٢/٢٠٢، وأبو عوانة ٥/٤٧، والبغوي في "الجعديات" (٢٩٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٩٦٩) من طرق عن سفيان، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٥٦) ، وأبو عوانة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وفد يفدون من هذه الأمة مع نبيهم إلى ربهم تبارك وتعالى

الراوي: وفد عبد القيس

إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله العمري لم نعرفه، وبقية رجاله ثقات. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأورده الهتثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١٧٤، وقال: رواه أحمد، وفيه من لم أعرفهم. وسيكرر ٤/٢٠٧ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "المنتخبين" اسم مفعول، من الانتخاب، بمعنى الاختيار. قوله: "المتقبلين": اسم مفعول، من التقبل، بمعنى القبول. قوله: "يفدون"، كيعدون، أي: يذهبون، والظاهر أن المراد من يذهبون معه يوم القيامة للشفاعة. قوله: "إلى ربهم"، أي: إلى محل العرض عليه، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ اللهم بارك لأمتي في بكورها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ اللهم بارك لأمتي في بكورها؟

راوي الحديث هو صخر الغامدي.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ اللهم بارك لأمتي في بكورها باختصار؟

حديث ضعيف دون قوله: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" فهو حسن بشواهده، وهو مكرر (١٥٤٤٣) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ اللهم بارك لأمتي في بكورها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَ...