حديث أتى ماعز بن خالد بن مالك رجل منا رسول الله ﷺ فاستودى على نفسه بالزنا

حديث والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا إنا إذا قوم بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا

الراوي: أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٠٠-١٠١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٨٠) ، والبزار (٢١١٦) (زوائد) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٦ من طرق عن ابن إسحاق، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/١٤٨-١٤٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، وزاد فيه، ورجالهما ثقات! قلنا: رواية الطبراني وقعت في القسم المخروم منه. ثم أورده الهيثمي ٨/١٢٩، وقال: رواه البزار، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس! قلنا: وقد أخرجه الشيخان بغير هذا السياق في "صحيحيهما" من حديث سلمة بن الأكوع، فهو عند البخاري برقم (٤…

حديث وفد يفدون من هذه الأمة مع نبيهم إلى ربهم تبارك وتعالى

الراوي: وفد عبد القيس

إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله العمري لم نعرفه، وبقية رجاله ثقات. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأورده الهتثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١٧٤، وقال: رواه أحمد، وفيه من لم أعرفهم. وسيكرر ٤/٢٠٧ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "المنتخبين" اسم مفعول، من الانتخاب، بمعنى الاختيار. قوله: "المتقبلين": اسم مفعول، من التقبل، بمعنى القبول. قوله: "يفدون"، كيعدون، أي: يذهبون، والظاهر أن المراد من يذهبون معه يوم القيامة للشفاعة. قوله: "إلى ربهم"، أي: إلى محل العرض عليه، والله تعالى أعلم.

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم بارك لأمتي في بكورها

الراوي: صخر الغامدي

حديث ضعيف دون قوله: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" فهو حسن بشواهده، وهو مكرر (١٥٤٤٣) سندا ومتنا.

حديث وافقت رسول الله ﷺ قد خرج من الكعبة وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم

الراوي: عبد الرحمن بن صفوان

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه أبو داود (١٨٩٨) ، ومن طريقه البيهقي ٥/٩٢ عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد، دون ذكر صلاته صلى الله عليه وسلم في الكعبة. وأخرجه أبو داود (٢٠٢٦) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/٣٢٨- عن زهير بن حرب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٩١ من طريق إسحاق ابن إبراهيم الحنظلي، وأبو الوليد، ثلاثتهم عن جرير، به. بقصة الصلاة في = الكعبة فحسب، وسمى أبو الوليد في روايته الصحابي عبد الله بن صفوان. وأخرجه ابن خزيمة (٣٠١٧) عن يوسف بن موسى، عن جرير، به مختصرا بل…

حديث كان رسول الله ﷺ إذا بعث سرية بعثهم أول النهار

هو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وقد سلف تخريجه برقم (١٥٤٣٨) .

حديث عن عبد الرحمن بن صفوان قال رأيت رسول الله ﷺ ملتزما الباب ما بين الحجر والباب

الراوي: عبد الرحمن بن صفوان

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٥٥٠) . أحمد بن الحجاج: هو البكري الذهلي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٨١) عن يوسف بن موسى، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد، وزاد: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، فلما خرج سألت من كان معه، فقالوا: صلى ركعتين عند السارية الوسطى عن يمينها. وانظر ما سلف برقم (١٥٥٥٠) .