نص الحديث
النص الكامل للحديث
قال عبد الرحمن بن شبل: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اقرءوا القرآن، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به "
معنى الحديث باختصار
حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي راشد الحبراني، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وروى عنه جمع، ووثقه العجلي، وابن حبان، والحافظ ابن حجر في "التقريب". إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عليه. وقوى إسناده الحافظ في "الفتح" ٩/١٠١. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٥٩٥) من طريق وهيب بن خالد، عن أيوب- وهو السختياني- عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. قال ابن أبي = حاتم في "العلل" ٢/٦٢-٦٣: سألت أبي عن حديث رواه وهيب، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "عن أبي راشد الحبراني " : - بضم المهملة وسكون الموحدة - .
قوله : "ولا تغلوا فيه " : من الغلو ، وهو التجاوز عن الحد ; أي : "تبالغوا في القراءة ، ولا تكثروا فيها .
"ولا تجفوا " : من جفا عنه : إذا بعد ; أي : لا تبعدوا عن تلاوته ، ولا تغلوها ، بل توسطوا .
وفيه نهي عن كل من الإفراط والتفريط ، وأمر بالتزام التوسط .
"ولا تأكلوا به " : أي : بالقرآن .
"لا تستكثروا به " : أي : المال ; أي : لا تطلبوا به أمرا دنيويا ، سواء كان حاجة أصلية ; كالأكل ، أو زائدة ; كزيادة المال .
قوله : "ولا تغلوا فيه " : من الغلو ، وهو التجاوز عن الحد ; أي : "تبالغوا في القراءة ، ولا تكثروا فيها .
"ولا تجفوا " : من جفا عنه : إذا بعد ; أي : لا تبعدوا عن تلاوته ، ولا تغلوها ، بل توسطوا .
وفيه نهي عن كل من الإفراط والتفريط ، وأمر بالتزام التوسط .
"ولا تأكلوا به " : أي : بالقرآن .
"لا تستكثروا به " : أي : المال ; أي : لا تطلبوا به أمرا دنيويا ، سواء كان حاجة أصلية ; كالأكل ، أو زائدة ; كزيادة المال .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِبْلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَغْلُوا فِيهِ وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.