حديث نبويالحديث 217 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ من رجل يطعمنا من هذه الغنم

الراويأبي اليسر كعب بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي اليسر كعب بن عمرو، قال: قال: والله إنا لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر عشية، إذ أقبلت غنم لرجل من يهود تريد حصنهم، ونحن محاصروهم، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رجل يطعمنا من هذه الغنم؟ " قال أبو اليسر: فقلت: أنا يا رسول الله، قال: " فافعل " قال: فخرجت أشتد مثل الظليم، فلما نظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا، قال: " اللهم أمتعنا به " قال: فأدركت الغنم، وقد دخلت أوائلها الحصن، فأخذت شاتين من أخراها فاحتضنتهما تحت يدي، ثم أقبلت بهما أشتد كأنه ليس معي شيء، حتى ألقيتهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذبحوهما فأكلوهما، فكان أبو اليسر من آخر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هلاكا، فكان إذا حدث بهذا الحديث بكى، ثم يقول: أمتعوا بي لعمري كنت آخرهم

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف بريدة بن سفيان الأسلمي، ولإبهام رواته عن أبي اليسر. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/١٤٩، وقال: رواه أحمد، عن بعض رجال بني سلمة، عنه، وبقية رجاله ثقات. قلنا: فاته أن يعله بضعف بريدة بن سفيان. قال السندي: قوله: تريد: أي الغنم، أي تقرب،- ومثله قوله تعالى (يريد أن ينقض) [الكهف: ٧٧] أو تتوجه، أو الإرادة حقيقية، لأن شأن الحيوان، أن يريد، ولا تختص الإرادة بالعاقل. قوله: مثل الظليم: هو الذكر من النعام. =قوله: موليا: أي مدبرا للعسكر، مقبلا على الغ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تريد " : أي : الغنم ; أي : تقرب ، ومثله قوله تعالى : يريد أن ينقض [الكهف : 77] ، أو تتوجه ، أو الإرادة حقيقية ; لأن شأن الحيوان أن يريد ، ولا تختص الإرادة بالعاقل .
"مثل الظليم " : هو الذكر من النعام .
"موليا " : أي : مدبرا للعسكر مقبلا على الغنم .
"أمتعوا " : على بناء المفعول .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُرِئَ عَلَى ‏ ‏يَعْقُوبَ ‏ ‏فِي مَغَازِي أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْأَسْلَمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَعْضِ رِجَالِ ‏ ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْيَسَرِ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ وَاللَّهِ إِنَّا لَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِخَيْبَرَ ‏ ‏عَشِيَّةً إِذْ أَقْبَلَتْ غَنَمٌ لِرَجُلٍ مِنْ ‏ ‏يَهُودَ ‏ ‏تُرِيدُ حِصْنَهُمْ وَنَحْنُ مُحَاصِرُوهُمْ إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ رَجُلٌ يُطْعِمُنَا مِنْ هَذِهِ الْغَنَمِ قَالَ ‏ ‏أَبُو الْيَسَرِ ‏ ‏فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَافْعَلْ قَالَ فَخَرَجْتُ أَشْتَدُّ مِثْلَ الظَّلِيمِ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُوَلِّيًا قَالَ اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِهِ قَالَ فَأَدْرَكْتُ الْغَنَمَ وَقَدْ دَخَلَتْ أَوَائِلُهَا الْحِصْنَ فَأَخَذْتُ شَاتَيْنِ مِنْ أُخْرَاهَا فَاحْتَضَنْتُهُمَا تَحْتَ يَدَيَّ ثُمَّ أَقْبَلْتُ بِهِمَا أَشْتَدُّ كَأَنَّهُ لَيْسَ مَعِي شَيْءٌ حَتَّى أَلْقَيْتُهُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَبَحُوهُمَا فَأَكَلُوهُمَا ‏ ‏فَكَانَ ‏ ‏أَبُو الْيَسَرِ ‏ ‏مِنْ آخِرِ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَلَاكًا فَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بَكَى ثُمَّ يَقُولُ أُمْتِعُوا بِي لَعَمْرِي كُنْتُ آخِرَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن أبي فاطمة الأزدي قال لي النبي ﷺ يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقاني فأكثر السجودالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغرق والحريق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي فاطمة الأزدي قال لي النبي ﷺ يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقاني فأكثر السجود

الراوي: أبي فاطمة الأزدي

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات. موسى بن داود: هو الضبي، ويزيد بن عمرو: هو المعافري، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٤٨ والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨١٢) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن الليث، عن يزيد بن عمرو، به. وعبد الله بن صالح ضعيف. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٤٩، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. قلنا: وقد روي نحوه في "صحيح مسلم" (٤٨٩) (٢٢٦) من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغرق والحريق

الراوي: أبي اليسر السلمي

إسناده ضعيف لاضظرابه، وقد سلف الكلام عليه وتخريجه في الرواية السالفة برقم (١٥٥٢٣) . قال السندي: قوله: "والحريق": أي العذاب المحرق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله تبارك وتعالى سجدة إلا رفعه الله تبارك وتعالى بها درجة

الراوي: كثير الأعرج الصدفي

حديث صحيح، كثير الأعرج الصدفي، قال المزي: قد اختلف في نسب كثير هذا، فزعم أبو سعيد بن يونس أنه كثير بن قليب بن موهب الصدفي الأعرج، قلنا: وعلى هذا قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وقال الحافظ في "تهذيب التهذيب" ٣/٤٦٤: الحديث معروف من رواية كثير بن مرة الحضرمي، عن أبي فاطمة، ومن طريقه أخرجه النسائي وابن ماجه. وقال المزي: وهو المحفوظ. قلنا: وجمع بينهما صاحب"تاريخ حمص"، فقال: أن كثير بن مرة هو الصدفي الأعرج. قلنا: قد فرق بينهما ابن يونس، وسواء أكان كثير الأعرج هذا هو كثير بن مرة أو غيره، فقد روي ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يدعو بهؤلاء الكلمات السبع

الراوي: أبي اليسر

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند، فرواه هنا عن صيفي دون واسطة، ورواه برقم (١٥٥٢٤) عن جده أبي هند، عن صيفي. بزيادة جده في الإسناد. وأبو هند لم نقع له على ترجمة فيما بين أيدينا من مصادر، وقد رجح أبو حاتم في "العلل" (٢٠٨٥) الرواية التي فيها هذه الزيادة. وأخرجه أبو داود (١٥٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٨١) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. واختلف عليه فيه: فرواه الحاكم ١/٥٣١ من طريق عبد الصمد بن الفضل المكي، عن مكي بن إبراهيم، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أكثر من السجود فإنه ليس من رجل يسجد لله تبارك وتعالى سجدة إلا رفعه الله تبارك وتعالى بها درجة

الراوي: أبي فاطمة

حديث صحيح، وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع حتى بلغ العشر

الراوي: أبي اليسر

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمر بن الحكم: وهو ابن رافع الأنصاري من رجاله، وصحابيه لم يرو له سوى مسلم والبخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان الجوهري فمن رجال البخاري، وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦١٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٠٦) و (١١٠٧) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عمار بن ياسر، سيرد ٤/٣١٩. وعن أبي هريرة عند النسائي في "الكبرى" (٦١٤) . =قال السندي: قوله: "منكم من يصلي . " إلخ: أي الأجر يتفاوت بت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من رجل يطعمنا من هذه الغنم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من رجل يطعمنا من هذه الغنم؟

راوي الحديث هو أبي اليسر كعب بن عمرو.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من رجل يطعمنا من هذه الغنم باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف بريدة بن سفيان الأسلمي، ولإبهام رواته عن أبي اليسر. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/١٤٩، وقال: رواه أحمد، عن بعض رجال بني سلمة، عنه، وبقية رجاله ثقات. قلنا: فاته أن يعله بضعف بريدة بن سفيان. قال السندي: قوله: تريد: أي الغنم، أي تقرب،- ومثله قوله تعالى (يريد أن ينقض) [الكهف: ٧٧] أو تتوجه، أو الإرادة حقيقية، لأن شأن الحيوان، أن يريد، ولا تختص الإرادة بالعاقل. قوله: مثل الظليم: هو الذكر من النعام. =قوله: موليا: أي مدبرا للعسكر، مقبلا على الغ…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من رجل يطعمنا من هذه الغنم؟

شرح الحديث قوله : "تريد " : أي : الغنم ; أي : تقرب ، ومثله قوله تعالى : يريد أن ينقض [الكهف : 77] ، أو تتوجه ، أو الإرادة حقيقية ; لأن شأن الحيوان أن يريد ، ولا تختص الإرادة بالعاقل . "مثل الظليم " : هو الذكر من النعام . "موليا " : أي : مدبرا للعسكر مقبلا على الغنم . "أمتعوا " :...