نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن قيس بن سعد بن عبادة، قال: ما من شيء كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقد رأيته، إلا شيئا واحدا " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلس له يوم الفطر " قال جابر: هو اللعب
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٥) ، وأبو الحسن ابن القطان في زياداته على ابن ماجه (١٣٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٩٦) من طرق عن إسرائيل، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٥) ، وأبو الحسن ابن القطان في زياداته على ابن ماجه (١٣٠٣) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن جابر، به. وأخرجه ابن ماجه (١٣…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "كان يقلس " : على بناء المفعول من التقليس ، وهو الضرب بالدف والغناء ، قيل : المقلس : الذي يلعب بين يدي الأمير إذا قدم المصر ، والتقليس : استقبال الولاة عند قدومهم بأصناف اللهو .
قال السيوطي : فسره بعض الرواة بأن تقعد الجواري والصبيان على أفواه الطرق يلعبون بالطبل وغير ذلك ، وقيل : هو الضرب بالدف ، انتهى .
والظاهر أنهم كانوا يظهرون آثار الفرح والسرور عنده صلى الله عليه وسلم ، وهو يقررهم على ذلك كما قرر الجارية التي نذرت ضرب الدف بين يديه على ذلك ، والجاريتين اللتين كانتا تغنيان عند عائشة ، والله تعالى أعلم .
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.