حديث نبويالحديث 169 من 747

حديث أمرنا النبي ﷺ أن نصوم عاشوراء قبل أن ينزل صيام رمضان

الراويقيس بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قيس بن سعد، قال: " أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نصوم عاشوراء قبل أن ينزل صيام رمضان، فلما نزل صيام رمضان لم يأمرنا، ولم ينهنا ونحن نفعله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عمار: وهو عريب بن حميد الهمداني الدهني، فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥٦-٥٧، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٤١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٤-٧٥ عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، به. وسيأتي ٦/٦ وفيه زيادة: صدقة الفطر. وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود في الرواية رقم (٤٠٢٤) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر (٤٤٨٣) . قال السندي: قوله: أمرنا: الظاهر أن المراد أنه أمر بذلك وجوبا، وقوله فيما بعد:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أمرنا " : الظاهر أن المراد : أنه أمر بذلك وجوبا ، وقوله فيما بعد : لم يأمرنا ; أي : وجوبا ، فلا ينافي أمر ندب .
وقوله : "ولم ينهانا " : مبني على الإشباع ، وإلا فالظاهر : "لم ينهنا " ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نَصُومَ ‏ ‏عَاشُورَاءَ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ صِيَامُ رَمَضَانَ فَلَمَّا نَزَلَ صِيَامُ رَمَضَانَ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ صاحب الدابة أولى بصدرهاالحديث السابقحديث عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ صاحب الدابة أولى بصدرها

الراوي: عبد الرحمن بن أبي أمية

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد العزيز بن عبد الملك ابن مليل: وهو البلوي، وعبد الرحمن بن أبي أمية وهو الضمري، من رجال "التعجيل"، وقد روى عنهما جمع، وذكرهما ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه حبيب بن مسلمة: وهو الفهري لم يرو عنه غير أبي داود وابن ماجه. عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن: هو المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٥٣) ، والطبراني في "الكبير" (٣٥٣٤) من طريق عبد الله بن يزيد، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله

الراوي: قيس بن سعد

إسناده ضعيف لانقطاعه، محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة لم يثبت له سماع من قيس بن عبادة، قال المزي: الصحيح أن بينهما رجلا، وبقية =رجاله ثقات رجال الشيخين. الوليد بن مسلم: هو القرشي أبو العباس الدمشقي. والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه أبو داود (٥١٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠١٥٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٢٥) -، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٩٠٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٨٠٨) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقد اختلف فيه على الأوزاعي. فأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠١٥٨) - وهو في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقلس له يوم الفطر

الراوي: قيس بن سعد بن عبادة

إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٥) ، وأبو الحسن ابن القطان في زياداته على ابن ماجه (١٣٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٩٦) من طرق عن إسرائيل، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٥) ، وأبو الحسن ابن القطان في زياداته على ابن ماجه (١٣٠٣) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن جابر، به. وأخرجه ابن ماجه (١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقي بها وتقى نتقيها هل ترد ذلك من قدر الله شيئا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من قدر الله تبارك وتعالى

الراوي: ابن شهاب

إسناده ضعيف كسابقه. هارون: هو ابن معروف المروزي، ابن وهب: هو عبد الله المصري، وعمرو: هو ابن الحارث المصري. وهو عند ابن وهب في "جامعه" (٦٩٩) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٤/١٩٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٤٩، وفي "الاعتقاد" ص ٨٩- ٩٠. وقد سلف برقم (١٥٤٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلك على باب من أبواب الجنة

الراوي: قيس بن سعد بن عبادة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن أبي شبيب، لم يذكروا له سماعا من قيس ابن سعد، وهو كثير الإرسال، وقال عمرو بن علي: ليس يقول في شيء من حديثه سمعت، ولم أخبر أن أحدا يزعم أنه سمع من الصحابة، وقد ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر: صدوق، كثير الإرسال، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي. وأخرجه الترمذي (٣٥٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠١٨٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٥٥) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٢٢) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقي بها وتقى نتقيها

الراوي: ابن أبي خزامة

إسناده ضعيف كسابقه، أبو خزامة سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٤٧٢) ، وبقية بن الوليد- وإن كان مدلسا، وقد عنعن- قد توبع. علي بن عياش: هو ابن مسلم الألهاني. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (٨٦) - ومن طريقه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٩٥- من طريق عباد بن إسحاق، وابن وهب في "الجامع" ١/١١٦-١١٧، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٤١٢، والحاكم ٤/١٩٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٤٩ من طريق يونس بن يزيد، وابن وهب في "الجامع" ١/١١٦-١١٧ من طريق ابن سمعان، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٩٥ من طريق صالح بن كيسان، أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا النبي ﷺ أن نصوم عاشوراء قبل أن ينزل صيام رمضان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرنا النبي ﷺ أن نصوم عاشوراء قبل أن ينزل صيام رمضان؟

راوي الحديث هو قيس بن سعد.

ما معنى حديث أمرنا النبي ﷺ أن نصوم عاشوراء قبل أن ينزل صيام رمضان باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عمار: وهو عريب بن حميد الهمداني الدهني، فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥٦-٥٧، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٤١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٤-٧٥ عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، به. وسيأتي ٦/٦ وفيه زيادة: صدقة الفطر. وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود في الرواية رقم (٤٠٢٤) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر (٤٤٨٣) . قال السندي: قوله: أمرنا: الظاهر أن المراد أنه أمر بذلك وجوبا، وقوله فيما بعد:…

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا النبي ﷺ أن نصوم عاشوراء قبل أن ينزل صيام رمضان؟

شرح الحديث قوله : "أمرنا " : الظاهر أن المراد : أنه أمر بذلك وجوبا ، وقوله فيما بعد : لم يأمرنا ; أي : وجوبا ، فلا ينافي أمر ندب . وقوله : "ولم ينهانا " : مبني على الإشباع ، وإلا فالظاهر : "لم ينهنا " ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَ...