حديث نبويالحديث 138 من 747

حديث رأى رسول الله ﷺ خرج من المطابخ حتى أتى البئر وهو متزر بإزار ليس عليه رداء

الراويعمرو بن كثير المكي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن كثير المكي، قال: سألت عبد الرحمن بن كيسان، مولى خالد بن أسيد، قلت: ألا تحدثني عن أبيك، فقال: ما سألتني؟ فقال: حدثني أبي أنه، " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المطابخ حتى أتى البئر، وهو متزر بإزار ليس عليه رداء، فرأى عند البئر عبيدا يصلون فحل الإزار، وتوشح به، وصلى ركعتين لا أدري الظهر أو العصر "

معنى الحديث باختصار

إسناده محتمل للتحسين، عبد الرحمن بن كيسان، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مستور، وعمرو ابن كثير المكي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن المديني: مكي لا يعرف، قلنا: وقد توبع. يونس ابن محمد: هو المؤدب البغدادي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٣٦) من طريق أبي عون الزيادي، عن عمرو بن كثير، به. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (١٠٥٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٤٣٧) من طريق معروف بن مشكان،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "خرج من المطابخ " : - بموحدة وخاء معجمة - : اسم موضع بمكة .
"وهو متزر " : هكذا في النسخ ، قالوا : والصواب "مؤتزر" بالهمز لا بالإدغام .
"وتوشح به " : أي : جعله بمنزلة الإزار والرداء .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ كَثِيرٍ الْمَكِّيُّ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَيْسَانَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏أَلَا تُحَدِّثُنِي عَنْ أَبِيكَ فَقَالَ مَا سَأَلْتَنِي ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ مِنْ الْمَطَابِخِ حَتَّى أَتَى الْبِئْرَ وَهُوَ ‏ ‏مُتَّزِرٌ ‏ ‏بِإِزَارٍ ‏ ‏لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَرَأَى عِنْدَ الْبِئْرِ عَبِيدًا يُصَلُّونَ ‏ ‏فَحَلَّ ‏ ‏الْإِزَارَ ‏ ‏وَتَوَشَّحَ ‏ ‏بِهِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏لَا أَدْرِي الظُّهْرَ أَوْ الْعَصْرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيته يصلي عند البئر العليا ببئر بني مطيع ملببا في ثوب الظهر أو العصر فصلاها ركعتينالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ نهى عن بيع الماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته يصلي عند البئر العليا ببئر بني مطيع ملببا في ثوب الظهر أو العصر فصلاها ركعتين

الراوي: عبد الرحمن بن كيسان

إسناده محتمل للتحسين كسابقه. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٧/٢٣٢ من طريق حماد بن خالد الخياط، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١٣- ومن طريقه ابن ماجه (١٠٥١) - عن محمد بن بشر، عن عمرو بن كثير، به. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: سألت أبي: بالإضافة، ركيسان بدل منه. قوله: عند البئر العليا: البئر بالهمزة، وقد تخفف فتقلب ياء: مؤنث، وكانت بئرا معلومة. قوله: ملببا: بكسر الباء المشددة، أي: متحزما به عند صدره، يقال: تلبب بثوبه: إذا جمعه عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ نهى عن بيع الماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له إلا أصحاب السنن، روح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وعمرو بن دينار: هو المكي، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مطعم البناني. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٣٠٧، وفي "الكبرى" (٦٢٥٩) ، والحاكم ٢/٤٤، والبيهقي في "السنن" ٦/١٥ من طريقين عن ابن جريج، بهذا =الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٤٧٨) ، والترمذي (١٢٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣٠٧، وفي "الكبرى" (٦٢٥٨) , والطبراني في "الكبير" (٧٨٣) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الإمام كالجار قصبه في النار

الراوي: عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي

إسناده ضعيف جدا، لضعف هشام بن زياد: وهو ابن أبي يزيد القرشي، وعثمان بن الأرقم روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٠٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٧٤-٧٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٠٨) ، والحاكم ٣/٥٠٤ من طريق عباد ابن عباد المهلبي، به، وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: هشام واه. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٧٨، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه: هشام بن زياد، وقد أجمعوا على ضعفه. =وأخرجه الطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم بارك لأمتي في بكورها

الراوي: صخر الغامدي

حديث ضعيف دون قوله: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" فهو حسن بشواهده. عمارة بن حديد: هو البجلي، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٤٣٨) , وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هشيم: هو ابن بشير، ويعلى ابن عطاء: هو العامري. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٨٢) ، وابن أبي شيبة ١٢/٥١٦، =وأبو داود (٢٦٠٦) ، والترمذي (١٢١٢) ، وابن ماجه (٢٢٣٦) ، والبغوي في "الجعديات" (١٧٢١) ، وابن حبان (٤٧٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٧٦) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٤٠٥ و٤٠٦ و٥/٢٤٠ و٩/٤٤١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٧٣) من طريق هشيم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون

إسناده ضعيف لانقطاعه، محمد بن إبراهيم- وهو ابن الحارث التيمي- لم يدرك ابن عابس- وهو عقبة بن عامر نفسه كما سيرد في مسنده في الرواية الآتية ٤/١٤٤، فقد ذكر عبد الله بن أحمد أن عقبة بن عامر هو ابن عابس الجهني- بينهما أبو عبد الرحمن الشامي: وهو القاسم بن عبد الرحمن كما في =

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له عمر بن الخطاب خررت من يديك سمعت هذا من رسول الله ﷺ ثم لم تحدثني

الراوي: الحارث بن أوس

إسناده ضعيف لضعف الحجاج: وهو ابن أرطاة، وعبد الرحمن بن البيلماني، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الملك بن المغيرة: وهو الطائفي، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات". عباد: هو ابن العوام. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٦٣، والطبراني في "الكبير" (٣٣٥٤) من طريق سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، بهذا الإسناد. =وأخرجه الترمذي (٩٤٦) من طريق المحاربي، والطبراني في "الكبير" (٣٣٥٤) من طريق عمرو بن علي، كلاهما عن حجاج بن أرطاة، به. وتحرف البيلماني في مطبوع الترمذي إلى السلماني! وقال ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى رسول الله ﷺ خرج من المطابخ حتى أتى البئر وهو متزر بإزار ليس عليه رداء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأى رسول الله ﷺ خرج من المطابخ حتى أتى البئر وهو متزر بإزار ليس عليه رداء؟

راوي الحديث هو عمرو بن كثير المكي.

ما معنى حديث رأى رسول الله ﷺ خرج من المطابخ حتى أتى البئر وهو متزر بإزار ليس عليه رداء باختصار؟

إسناده محتمل للتحسين، عبد الرحمن بن كيسان، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مستور، وعمرو ابن كثير المكي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن المديني: مكي لا يعرف، قلنا: وقد توبع. يونس ابن محمد: هو المؤدب البغدادي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٣٦) من طريق أبي عون الزيادي، عن عمرو بن كثير، به. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (١٠٥٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٤٣٧) من طريق معروف بن مشكان،…

هل يوجد شرح لـ حديث رأى رسول الله ﷺ خرج من المطابخ حتى أتى البئر وهو متزر بإزار ليس عليه رداء؟

شرح الحديث قوله : "خرج من المطابخ " : - بموحدة وخاء معجمة - : اسم موضع بمكة . "وهو متزر " : هكذا في النسخ ، قالوا : والصواب "مؤتزر" بالهمز لا بالإدغام . "وتوشح به " : أي : جعله بمنزلة الإزار والرداء . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏...