حديث نبويالحديث 86 من 747

حديث إن رسول الله ﷺ كان يقوم هاهنا أو يصلي هاهنا

الراويابن عباس لعبد الله بن السائب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس لعبد الله بن السائب: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم هاهنا أو يصلي هاهنا "؟ فيقول: نعم، فيقوم ابن عباس فيصلي

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة محمد بن عبد الله بن السائب، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٧/٢٩٩: واختلفت الرواية عن السائب بن عمر، فروى أبو عاصم عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الرحمن، قال: كنت عند عبد الله بن السائب، فأرسل إليه ابن عباس: أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه الكعبة؟ وروى يحيى بن سعيد القطان، عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الله بن السائب، عن أبيه وابن عباس (وهذا إسناد روايتنا هذه) ، وروى زيد ابن الحباب، عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن = عبد الله بن عباس،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كان يقود عبد الله " : أي : حين كف بصره .
"عند الشقة " : - بضم شين معجمة ، ويجوز كسرها وتشديد قاف - بمعنى : الناحية ، وأصلها الناحية التي يقصدها المسافر .
"مما يلي الباب " : أي : باب البيت .
"مما يلي الحجر " : - بفتحتين - ; أي : الحجر الأسود ، والمراد : الناحية التي بين الحجر والباب ; أي : الملتزم ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏السَّائِبِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّائِبِ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقُودُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَيُقِيمُهُ عِنْدَ ‏ ‏الشِّقَّةِ ‏ ‏الثَّالِثَةِ مِمَّا ‏ ‏يَلِي الْبَابَ مِمَّا ‏ ‏يَلِي ‏ ‏الْحَجَرَ فَقُلْتُ ‏ ‏يَعْنِي الْقَائِلُ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقُومُ هَاهُنَا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏يُصَلِّي هَاهُنَا ‏ ‏فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُومُ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَيُصَلِّي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ صلى يوم الفتح فوضع نعليه عن يسارهالحديث السابقحديث مائة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وثلاثون بنات لبون وأربعون ثنية خلفة إلى بازل عامه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى يوم الفتح فوضع نعليه عن يساره

الراوي: عبد الله بن السائب

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن سفيان: وهو أبو سلمة، مشهور بكنيته من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين، وابن جريج: وهو عبد الملك بن عبد العزيز قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ١٥/٤٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤١٨، وأبو داود (٦٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٧٤، وفي "الكبرى" (٨٥٢) ، وابن ماجه (١٤٣١) ، وابن خزيمة (١٠١٤) من طريق يحيى بن سعيد، به. = وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٢٧٣) ، وابن خزيمة (١٠١٥) (١٦٤٩) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مائة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وثلاثون بنات لبون وأربعون ثنية خلفة إلى بازل عامه

الراوي: عقبة بن أوس

إسناده ضعيف لانقطاعه، القاسم بن ربيعة: وهو ابن جوشن الغطفاني، يروي عن عقبة بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كما سلف في الرواية رقم (١٥٣٨٨) ، ويروى كذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص، كما ذكرنا ذلك في الرواية رقم (٦٦٦٣) . يونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. وقد سلف بإسناد حسن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٦٦٣) ، ولفظه: أن النبى صلى الله عليه وسلم قضى أن من قتل خطأ، فديته مئة من الإبل: ثلاثون بنت مخاض، وثلاثون بنت لبون، وثلاثون حقة، وعشرة بنو لبون ذكور. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ افتتح الصلاة يوم الفتح في الفجر فقرأ بسورة المؤمنين

الراوي: عبد الله بن السائب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن عباد: وهو ابن جعفر المخزومي لم يسمع من جده لأمه عبد الله بن السائب، بينهما أبو سلمة عبد الله بن سفيان ومن تابعه، كما سيأتي في الإسناد رقم (١٥٣٩٤) و (١٥٣٩٥) و (١٥٣٩٧) ، وقد أشار إلى ذلك البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/٨. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن ابن جريج- وهو عبد الملك ابن عبد العزيز- مدلس، وقد عنعن في هذه الرواية. وكيع: هو ابن الجراح. وسيأتي تخريجه في الأرقام المذكورة آنفا. قال السندي: قوله: في الفجر، أي: في وقت الفجر. قوله: سعلة- بفتح سين-:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ دخل البيت فصلى ركعتين وجاهك حين تدخل بين الساريتين

الراوي: عثمان بن طلحة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عروة بن الزبير لم يسمع من عثمان بن طلحة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطيالسي (١٣٦٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٩٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٢٨-٣٢٩ من طريقين عن حماد بن سلمة، به. وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢١٢: هو مرسل، لا يتابع عليه حماد. وقال البيهقي: تفرد به حماد بن سلمة، وفيه إرسال بين عروة وعثمان. وتعقبه ابن التركماني ٢/٣٢٧ بقوله: عروة سمع أباه الزبير، وحديثه عنه مخرج في "صحيح البخاري" في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذت النبي ﷺ سعلة فركع

الراوي: عبد الله بن السائب

إسناده صحيح على شرط مسلم على وهم فيه، قول حجاج في عبد الله ابن عمرو: هو ابن العاص، وهم منه، تابعه فيه روح كما سيأتي في الرواية رقم (١٥٣٩٥) و (١٥٤٠٠) ، صوابه: عبد الله بن عمرو بن عبد القاري، كما سيأتي عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٧٠٧) . وقد نبه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٢/٢٥٦، وسيأتي من طريق عبد الرزاق (١٥٣٩٥) ، وهوذة بن خليفة (١٥٣٩٧) غير منسوب. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه مسلم (٤٥٥) ، وابن خزيمة (٥٤٦) ، وابن حبان (١٨١٥) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٨٥ (بترتيب ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم يعني نضح فرجه

الراوي: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

حديث ضعيف لاضطرابه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٣٨٤) . سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (١٦٦) ، والحاكم ١/١٧١- ومن طريقه البيهقي ١/١٦١- من طريق محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، به. وفيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنما تركاه للشك فيه، وليس ذلك مما يوهنه! قلنا: أعله الأئمة بالاضطراب، وقد سلف ذلك في الرواية رقم (١٣٥٨٤) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٨٦ من طريق قاسم بن يزيد الجرمي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان (من غير…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ كان يقوم هاهنا أو يصلي هاهنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ كان يقوم هاهنا أو يصلي هاهنا؟

راوي الحديث هو ابن عباس لعبد الله بن السائب.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ كان يقوم هاهنا أو يصلي هاهنا باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة محمد بن عبد الله بن السائب، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٧/٢٩٩: واختلفت الرواية عن السائب بن عمر، فروى أبو عاصم عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الرحمن، قال: كنت عند عبد الله بن السائب، فأرسل إليه ابن عباس: أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه الكعبة؟ وروى يحيى بن سعيد القطان، عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الله بن السائب، عن أبيه وابن عباس (وهذا إسناد روايتنا هذه) ، وروى زيد ابن الحباب، عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن = عبد الله بن عباس،…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ كان يقوم هاهنا أو يصلي هاهنا؟

شرح الحديث قوله : "كان يقود عبد الله " : أي : حين كف بصره . "عند الشقة " : - بضم شين معجمة ، ويجوز كسرها وتشديد قاف - بمعنى : الناحية ، وأصلها الناحية التي يقصدها المسافر . "مما يلي الباب " : أي : باب البيت . "مما يلي الحجر " : - بفتحتين - ; أي : الحجر الأسود ، والمراد : الناحية...