نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن حكيم بن حزام، قال: قلت: يا رسول الله، يأتيني الرجل يسألني البيع، ليس عندي ما أبيعه، ثم أبيعه من السوق فقال: " لا تبع ما ليس عندك "
معنى الحديث باختصار
حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، يوسف بن ماهك لم يسمع من حكيم بن حزام فيما نقل العلائي في "جامع التحصيل" ص ٣٧٧ عن الإمام أحمد، وقال: بينهما عبد الله بن عصمة الجشمي الحجازي، وقد أشار إلى ذلك البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٥٨، فقال: عبد الله بن عصمة، سمع من حكيم بن حزام، سمع منه يوسف بن ماهك، وكذلك قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/١٢٦، وابن حبان في "الثقات" ٥/٢٧، وصرح بذلك أيضا ابن عبد الهادي في "التنقيح" فيما نقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" ٤/٣٣ فقال: الصحيح أن بين يوسف وحكيم في…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "يسألني البيع " : أي : المبيع ; كالصيد بمعنى المصيد .
"ما أبيعه " : أي : ذلك المبيع الذي يطلبه .
"ثم أبيعه من السوق " : أي : أشتريه .
"لا تبع ما ليس عندك " : قيل : هو كبيع الآبق ، ومال الغير ، والمبيع قبل القبض ، والجمهور على جواز بيع مال الغير موقوفا ، ومنعه الشافعي لظاهر هذا الحديث .
قال الخطابي : يريد بيع العين دون بيع الصفة ، انتهى .
يعني : أن المراد بيع العين دون الدين ; كما في السلم ; فإن مداره على الصفة ، وهذا جائز فيما ليس عند الإنسان بالإجماع ، والله تعالى أعلم .
"ما أبيعه " : أي : ذلك المبيع الذي يطلبه .
"ثم أبيعه من السوق " : أي : أشتريه .
"لا تبع ما ليس عندك " : قيل : هو كبيع الآبق ، ومال الغير ، والمبيع قبل القبض ، والجمهور على جواز بيع مال الغير موقوفا ، ومنعه الشافعي لظاهر هذا الحديث .
قال الخطابي : يريد بيع العين دون بيع الصفة ، انتهى .
يعني : أن المراد بيع العين دون الدين ; كما في السلم ; فإن مداره على الصفة ، وهذا جائز فيما ليس عند الإنسان بالإجماع ، والله تعالى أعلم .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَبِيعُهُ ثُمَّ أَبِيعُهُ مِنْ السُّوقِ فَقَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.