حديث نبويالحديث 6233 من 11394

حديث المطل ظلم الغني ومن أتبع على مليء فليتبع

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " المطل ظلم الغني، ومن أتبع على مليء فليتبع "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه الترمذي (١٣٠٨) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وانظر (٨٨٩٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏الْمَطْلُ ‏ ‏ظُلْمُ الْغَنِيِّ وَمَنْ ‏ ‏أُتْبِعَ ‏ ‏عَلَى مَلِيءٍ ‏ ‏فَلْيَتْبَعْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل لا مستكره له ولكن ليعزم في المسألةالحديث السابقحديث لا تسموا العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا مستكره له ولكن ليعزم في المسألة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٧٣) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"عمل اليوم والليلة" (٥٨٣) ، وابن حبان (٩٧٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وانظر (٧٣١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسموا العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢٤٧) (٩) من طريق ورقاء بن عمر، وأبو يعلى (٦٣١٥) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، و (٦٣٣٦) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، ثلاثتهم عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٠١٦٣) ، وانظر (٧٩٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٣٧١) ، وابن خزيمة (٧٦٥) ، والطحاوي ١/٣٨٢ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٩٦-٢٩٧، ومسلم (١٨٩٠) (١٢٨) ، وابن ماجه (١٩١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٥٦٩-٥٧٠، والاجري في "الشريعة" ص ٢٧٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسقط من المطبوع من "مصنف ابن أبي شيبة" قوله: "عن سفيان". وأخرجه ابن خزيمة ٢/٥٧١ من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، به. وانظر (٧٣٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٨٥) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى الناس بعيسى الأنبياء أبناء علات وليس بيني وبين عيسى نبي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وزيادة أبي سلمة بين الأعرج وأبي هريرة هي من المزيد في متصل الأسانيد، فقد روي الحديث عن الأعرج عن أبي هريرة دون ذكر أبي سلمة كما في الحديث السابق. وأخرجه مسلم (٢٣٦٥) (١٤٤) ، وابن حبان (٦١٩٥) من طريق عمر بن سعد أبي داود الحفري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٤٢) ، ومسلم (٢٣٦٥) (١٤٣) ، وأبو داود (٤٦٧٥) ، وابن حبان (٦٤٠٦) ، والبغوي (٣٦٢٠) من طريق الزهري، عن أبي سلمة، به. وانظر ما سلف برقم (٧٥٢٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المطل ظلم الغني ومن أتبع على مليء فليتبع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المطل ظلم الغني ومن أتبع على مليء فليتبع؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث المطل ظلم الغني ومن أتبع على مليء فليتبع باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه الترمذي (١٣٠٨) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وانظر (٨٨٩٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث المطل ظلم الغني ومن أتبع على مليء فليتبع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏الْمَطْلُ ‏ ‏ظُلْمُ الْغَنِيِّ وَمَنْ ‏ ‏أُتْبِ...