حديث نبويالحديث 6181 من 11394

حديث لا تبايعوا بالحصاة ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبايعوا بالحصاة، ولا تناجشوا، ولا تبايعوا بالملامسة، ومن اشترى منكم محفلة فكرهها فليردها، وليرد معها صاعا من طعام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن الجارود (٥٩٣) عن عبد الله بن هاشم، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وسلف النهي عن التناجش من طريق سعيد بن المسيب برقم (٧٢٤٨) . وسلف النهي عن الملامسة من طريق همام بن منبه برقم (٨٢٥١) . وسلف النهي عن تحفيل الدابة من طريق الأعرج برقم (٧٣٠٥) . والمحفلة، قال ابن الأثير في "النهاية": الشاة أو البقرة أو الناقة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا احتلبها المشتري حسبها غزيرة، فزاد في ثمنها، ثم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَبَايَعُوا بِالْحَصَاةِ وَلَا ‏ ‏تَنَاجَشُوا ‏ ‏وَلَا تَبَايَعُوا بِالْمُلَامَسَةِ وَمَنْ اشْتَرَى مِنْكُمْ ‏ ‏مُحَفَّلَةً ‏ ‏فَكَرِهَهَا فَلْيَرُدَّهَا وَلْيَرُدَّ مَعَهَا ‏ ‏صَاعًا ‏ ‏مِنْ طَعَامٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواكالحديث السابقحديث فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٤٣) ، وابن الجارود (٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٩٧ من طريق بشر بن عمر الزهراني، والبيهقي في "السنن" ١/٣٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٩٦ من طريق إسماعيل بن أبي أويس ومطرف بن عبد الله اليساري، ثلاثتهم عن مالك بهذا الإسناد. وسيأتي عن روح بن عبادة، عن مالك برقم (١٠٦٩٦) . والحديث في "موطأ مالك" برواية يحيى الليثي ١/٦٦، ورواية أبي مصعب الزهري (٤٥٤) موقوف، بلفظ: لولا أن يشق على أمته، لأمرهم بالسو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، ومتابعه إسحاق- وهو ابن عيسى- من رجال مسلم. وهو في "موطأ مالك" ١/١٠١، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/١٣١، والبخاري (٨٨١) ، ومسلم (٨٥٠) (١٠) ، وأبو داود (٣٥١) ، والترمذي (٤٩٩) ، والنسائي في "المجتبي" ٣/٩٩، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ٩/٣٨٩، وابن حبان (٢٧٧٥) ، والبيهقي ٣/٢٢٦، والبغوي (١٠٦٣) . وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٥٥٦٥) عن ابن جريج، والنسائي ٣/٩٨-٩٩ من طريق محمد بن عجلان، كلاهما عن سمي، به. وأخرجه مختصرا مسلم ص٥٨٧ (٢٥) ، والنسائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/٣٤، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٢٣، والبخاري (١٧٢) ، ومسلم (٢٧٩) (٩٠) ، وأبو داود في"سننه"رواية أبي الحسن ابن العبد كما في "التحفة" ١٠/١٨٧، وابن ماجه (٣٦٤) ، والنسائي ١/٥٢، وأبن الجارود (٥٠) ، وأبو عوانة ١/٢٠٧، والبيهقي ١/٢٤٠، والبغوي (٢٨٨) . وانظر (٧٣٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم وحده. وهو في "موطأ مالك" ١/٩٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/١٢١، وعبد الرزاق (٣٤٤٨) ، ومسلم (٥٧٣) (٩٩) ، والنسائي ٣/٢٢-٢٣، وابن خزيمة (١٠٣٧) ، وأبو عوانة ٢/١٩٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٥، وابن حبان (٢٢٥١) ، والبيهقي ٢/٣٣٥ و٣٥٨-٣٥٩، والبغوي (٧٥٩) . وانظر (٩٧٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة

الراوي: أبا هريرة يقول

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "موطأ مالك" ١/٦٨-٦٩، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة " (٦٧) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٨٣) و (١٨٤) ، والطحاوي ١/٣٩٧، وأبو عوانة ١/٤١٣، وابن حبان (٢١٤٨) ، والبغوي (٤٤٢) . وانظر (٧٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال أحدكم آمين قالت الملائكة في السماء آمين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "موطأ مالك " ١/٨٨، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٨١، والبخاري (٧٨١) ، والنسائي في "المجتبي" ٢/١٤٤، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الآشراف" ١٠/١٩٣، والبيهقي ٢/٥٥، والبغوي (٥٩٠) . وأخرجه مسلم (٤١٠) (٧٥) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، به. وأخرجه النسائي في الملائكة أيضا كما في "التحفة" ١٠/١٥٨-١٥٩من طريق جعفر بن ربيعة بن شرحبيل، عن عبد الرحمن الأعرج، به. وانظر ما سلف برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تبايعوا بالحصاة ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تبايعوا بالحصاة ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تبايعوا بالحصاة ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن الجارود (٥٩٣) عن عبد الله بن هاشم، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وسلف النهي عن التناجش من طريق سعيد بن المسيب برقم (٧٢٤٨) . وسلف النهي عن الملامسة من طريق همام بن منبه برقم (٨٢٥١) . وسلف النهي عن تحفيل الدابة من طريق الأعرج برقم (٧٣٠٥) . والمحفلة، قال ابن الأثير في "النهاية": الشاة أو البقرة أو الناقة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا احتلبها المشتري حسبها غزيرة، فزاد في ثمنها، ثم…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تبايعوا بالحصاة ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَبَايَعُوا بِالْحَصَاة...