حديث إذا قال أحدكم آمين قالت الملائكة في السماء آمين

حديث قال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم وحده. وهو في "موطأ مالك" ١/٩٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/١٢١، وعبد الرزاق (٣٤٤٨) ، ومسلم (٥٧٣) (٩٩) ، والنسائي ٣/٢٢-٢٣، وابن خزيمة (١٠٣٧) ، وأبو عوانة ٢/١٩٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٥، وابن حبان (٢٢٥١) ، والبيهقي ٢/٣٣٥ و٣٥٨-٣٥٩، والبغوي (٧٥٩) . وانظر (٩٧٧٧) .

حديث إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وهو في"موطأ مالك"١/٨٨، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٧٦) ، والبخاري (٧٩٦) و (٣٢٢٨) ، ومسلم (٤٠٩) (٧١) ، وأبو داود (٨٤٨) ، والترمذي (٢٦٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٩٦، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٨٨، وأبو عوانة ٢/١٧٩-١٨٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣٨، وابن حبان (١٩٠٧) و (١٩١١) ، والطبراني في "الدعاء" (٥٧٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٤٥-٣٤٦، والبيهقي ٢/٩٦، والبغوي (٦٣٠) . ورواية الطبراني في "الدعاء" دون قوله: "فإنه من وافق قوله قو…

حديث فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، ومتابعه إسحاق- وهو ابن عيسى- من رجال مسلم. وهو في "موطأ مالك" ١/١٠١، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/١٣١، والبخاري (٨٨١) ، ومسلم (٨٥٠) (١٠) ، وأبو داود (٣٥١) ، والترمذي (٤٩٩) ، والنسائي في "المجتبي" ٣/٩٩، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ٩/٣٨٩، وابن حبان (٢٧٧٥) ، والبيهقي ٣/٢٢٦، والبغوي (١٠٦٣) . وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٥٥٦٥) عن ابن جريج، والنسائي ٣/٩٨-٩٩ من طريق محمد بن عجلان، كلاهما عن سمي، به. وأخرجه مختصرا مسلم ص٥٨٧ (٢٥) ، والنسائ…

حديث غير المغضوب عليهم ولا الضالين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى بن نجيح الطباع- فمن رجال مسلم وحده. وهو في "موطأ مالك" ١/٨٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٨١-٨٢، والبخاري في "الصحيح" (٧٨٢) و (٤٤٧٥) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٣٣) ، وأبو داود (٩٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٤٤، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٩١، والبيهقي ٢/٥٥. وأخرجه مسلم (٤١٠) (٧٦) ، وابن خزيمة (٥٧٠) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وانظر (٧١٨٧) .

حديث لا تبايعوا بالحصاة ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن الجارود (٥٩٣) عن عبد الله بن هاشم، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وسلف النهي عن التناجش من طريق سعيد بن المسيب برقم (٧٢٤٨) . وسلف النهي عن الملامسة من طريق همام بن منبه برقم (٨٢٥١) . وسلف النهي عن تحفيل الدابة من طريق الأعرج برقم (٧٣٠٥) . والمحفلة، قال ابن الأثير في "النهاية": الشاة أو البقرة أو الناقة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا احتلبها المشتري حسبها غزيرة، فزاد في ثمنها، ثم…

حديث إذا أمن القارئ فأمنوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/٨٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٨٢، والبخاري (٧٨٠) ، ومسلم (٤١٠) (٧٢) ، وأبو داود (٩٣٦) ، والترمذي (٢٥٠) ، والنسائي ٢/١٤٤، وابن الجارود (٣٢٢) ، والبيهقي ٢/٥٥ و٥٦-٥٧، والبغوي (٥٨٧) . وأخرجه مسلم (٤١٠) (٧٣) ، وابن ماجه (٨٥٢) ، والنسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الآشراف" ١٠/٦٥، وابن خزيمة (١٥٨٣) ، والبيهقي ٢/٥٦-٥٧ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به. وانظر (٧١٨٧) .