حديث نبويالحديث 6179 من 11394

حديث قال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عبد الرحمن، مولى ابن أبي أحمد، أنه قال: سمعت أبا هريرة، يقول: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر، فسلم في ركعتين، فقام ذو اليدين، فقال: أقصرت الصلاة يا رسول الله، أم نسيت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ذلك لم يكن "، فقال: قد كان ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس، فقال: " أصدق ذو اليدين؟ " فقالوا: نعم، فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من صلاته، ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم وحده. وهو في "موطأ مالك" ١/٩٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/١٢١، وعبد الرزاق (٣٤٤٨) ، ومسلم (٥٧٣) (٩٩) ، والنسائي ٣/٢٢-٢٣، وابن خزيمة (١٠٣٧) ، وأبو عوانة ٢/١٩٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٥، وابن حبان (٢٢٥١) ، والبيهقي ٢/٣٣٥ و٣٥٨-٣٥٩، والبغوي (٧٥٩) . وانظر (٩٧٧٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏فِي حَدِيثِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الْعَصْرِ فَسَلَّمَ مِنْ ‏ ‏رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ‏ ‏ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏فَقَالَ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَصَدَقَ ‏ ‏ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏فَقَالُوا نَعَمْ ‏ ‏فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرةالحديث السابقحديث إذا قال أحدكم آمين قالت الملائكة في السماء آمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، ومتابعه إسحاق- وهو ابن عيسى- من رجال مسلم. وهو في "موطأ مالك" ١/١٠١، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/١٣١، والبخاري (٨٨١) ، ومسلم (٨٥٠) (١٠) ، وأبو داود (٣٥١) ، والترمذي (٤٩٩) ، والنسائي في "المجتبي" ٣/٩٩، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ٩/٣٨٩، وابن حبان (٢٧٧٥) ، والبيهقي ٣/٢٢٦، والبغوي (١٠٦٣) . وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٥٥٦٥) عن ابن جريج، والنسائي ٣/٩٨-٩٩ من طريق محمد بن عجلان، كلاهما عن سمي، به. وأخرجه مختصرا مسلم ص٥٨٧ (٢٥) ، والنسائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال أحدكم آمين قالت الملائكة في السماء آمين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "موطأ مالك " ١/٨٨، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٨١، والبخاري (٧٨١) ، والنسائي في "المجتبي" ٢/١٤٤، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الآشراف" ١٠/١٩٣، والبيهقي ٢/٥٥، والبغوي (٥٩٠) . وأخرجه مسلم (٤١٠) (٧٥) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، به. وأخرجه النسائي في الملائكة أيضا كما في "التحفة" ١٠/١٥٨-١٥٩من طريق جعفر بن ربيعة بن شرحبيل، عن عبد الرحمن الأعرج، به. وانظر ما سلف برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبايعوا بالحصاة ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن الجارود (٥٩٣) عن عبد الله بن هاشم، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وسلف النهي عن التناجش من طريق سعيد بن المسيب برقم (٧٢٤٨) . وسلف النهي عن الملامسة من طريق همام بن منبه برقم (٨٢٥١) . وسلف النهي عن تحفيل الدابة من طريق الأعرج برقم (٧٣٠٥) . والمحفلة، قال ابن الأثير في "النهاية": الشاة أو البقرة أو الناقة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا احتلبها المشتري حسبها غزيرة، فزاد في ثمنها، ثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وهو في"موطأ مالك"١/٨٨، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٧٦) ، والبخاري (٧٩٦) و (٣٢٢٨) ، ومسلم (٤٠٩) (٧١) ، وأبو داود (٨٤٨) ، والترمذي (٢٦٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٩٦، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٨٨، وأبو عوانة ٢/١٧٩-١٨٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣٨، وابن حبان (١٩٠٧) و (١٩١١) ، والطبراني في "الدعاء" (٥٧٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٤٥-٣٤٦، والبيهقي ٢/٩٦، والبغوي (٦٣٠) . ورواية الطبراني في "الدعاء" دون قوله: "فإنه من وافق قوله قو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٤٣) ، وابن الجارود (٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٩٧ من طريق بشر بن عمر الزهراني، والبيهقي في "السنن" ١/٣٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٩٦ من طريق إسماعيل بن أبي أويس ومطرف بن عبد الله اليساري، ثلاثتهم عن مالك بهذا الإسناد. وسيأتي عن روح بن عبادة، عن مالك برقم (١٠٦٩٦) . والحديث في "موطأ مالك" برواية يحيى الليثي ١/٦٦، ورواية أبي مصعب الزهري (٤٥٤) موقوف، بلفظ: لولا أن يشق على أمته، لأمرهم بالسو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غير المغضوب عليهم ولا الضالين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى بن نجيح الطباع- فمن رجال مسلم وحده. وهو في "موطأ مالك" ١/٨٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٨١-٨٢، والبخاري في "الصحيح" (٧٨٢) و (٤٤٧٥) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٣٣) ، وأبو داود (٩٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٤٤، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٩١، والبيهقي ٢/٥٥. وأخرجه مسلم (٤١٠) (٧٦) ، وابن خزيمة (٥٧٠) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وانظر (٧١٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم وحده. وهو في "موطأ مالك" ١/٩٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/١٢١، وعبد الرزاق (٣٤٤٨) ، ومسلم (٥٧٣) (٩٩) ، والنسائي ٣/٢٢-٢٣، وابن خزيمة (١٠٣٧) ، وأبو عوانة ٢/١٩٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٥، وابن حبان (٢٢٥١) ، والبيهقي ٢/٣٣٥ و٣٥٨-٣٥٩، والبغوي (٧٥٩) . وانظر (٩٧٧٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏فِي حَدِيثِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ...