حديث نبويالحديث 6150 من 11394

حديث يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الإيمان يمان، والكفر من قبل المشرق، وإن السكينة في أهل الغنم، وإن الرياء والفخر في أهل الفدادين، أهل الوبر، وأهل الخيل، ويأتي المسيح من قبل المشرق، وهمته المدينة، حتى إذا جاء دبر أحد تلقته الملائكة، فضربت وجهه قبل الشام، هنالك يهلك، هنالك يهلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب. وانظر الشطر الأول فيما سلف برقم (٨٨٤٦) ، والشطر الثاني فيما سلف برقم (٩١٦٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْعَلَاءَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَإِنَّ ‏ ‏السَّكِينَةَ ‏ ‏فِي أَهْلِ الْغَنَمِ وَإِنَّ ‏ ‏الرِّيَاءَ ‏ ‏وَالْفَخْرَ فِي أَهْلِ ‏ ‏الْفَدَّادِينَ ‏ ‏أَهْلِ ‏ ‏الْوَبَرِ ‏ ‏وَأَهْلِ الْخَيْلِ وَيَأْتِي ‏ ‏الْمَسِيحُ ‏ ‏مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ ‏ ‏الْمَدِينَةُ ‏ ‏حَتَّى إِذَا جَاءَ ‏ ‏دُبُرَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏تَلَقَّتْهُ الْمَلَائِكَةُ فَضَرَبَتْ وَجْهَهُ قِبَلَ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏هُنَالِكَ يُهْلَكُ هُنَالِكَ يُهْلَكُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما تطلع الشمس بيوم ولا تغرب بأفضل أو أعظم من يوم الجمعةالحديث السابقحديث يكره الشكال من الخيل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تطلع الشمس بيوم ولا تغرب بأفضل أو أعظم من يوم الجمعة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه النسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/٢٢٩-٢٣٠، وابن خزيمة (١٧٢٧) و (١٧٧٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد - رواية النسائي وابن خزيمة الثانية مقتصرة على القطعة الثالثة، ورواية ابن خزيمة الأولى مقتصرة على القطعة الأولى والثانية. وأخرجه النسائي ١٠/٢٢٧-٢٢٨ و٢٣٥، وأبو يعلى (٦٤٦٨) ، وابن خزيمة (١٧٢٧) و (١٧٧٠) ، وابن حبان (٢٧٧٠) و (٢٧٧٤) ، والبغوي (١٠٦٢) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به - وروايات النسائي وابن خزيمة وابن حبان الثانية مقتصر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكره الشكال من الخيل

الحديث إسناده صحيح على شرط مسلم، وعبد الله بن يزيد النخعي كذا سماه شعبة، والصواب أنه سلم بن عبد الرحمن النخعي كما ذكر المصنف عقب الحديث، وقد سلف على الصواب برقم (٧٤٠٨) و (٨١٠٩) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٨٠) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج شطره الثاني مسلم (١٨٧٥) (١٠٢) ، والنسائي ٦/٢١٩ من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه أبو داود الطالسي (٢٥١٥) ، ومن طريقه المزي في ترجمة عبد الله بن يزيد النخعي من "تهذيب الكمال" ١٦/٣٠٩، وأخرجه مسلم (١٨٧٥) (١٠٢) ، والنسائي ٦/٢١٩ من طرق عن شعبة، به. والشطر الأو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون دجالون

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٦٥١١) ، وابن عبد البر فى "جامع بيان العلم" ١/١٥١ من طريق إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، وابن حبان (٦٦٥١) من طريق عبد العزيز الدراوردي، كلاهما عن العلاء، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول أبو داود (٤٣٣٣) من طريق عبد العزيز الدراوردي، عن العلاء، به. وانظر ما سلف برقم (٧٢٢٨) . وأخرج الشطر الثاني مسلم ص ٢٠٥٧ (١٢) من طريق إسماعيل بن جعفر، وابن ماجه (٤٠٤٧) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، كلاهما عن العلاء، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أبي هريرة

الحديث إسناده صحيح على شرط مسلم، وعبد الله بن يزيد النخعي كذا سماه شعبة، والصواب أنه سلم بن عبد الرحمن النخعي كما ذكر المصنف عقب الحديث، وقد سلف على الصواب برقم (٧٤٠٨) و (٨١٠٩) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٨٠) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج شطره الثاني مسلم (١٨٧٥) (١٠٢) ، والنسائي ٦/٢١٩ من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه أبو داود الطالسي (٢٥١٥) ، ومن طريقه المزي في ترجمة عبد الله بن يزيد النخعي من "تهذيب الكمال" ١٦/٣٠٩، وأخرجه مسلم (١٨٧٥) (١٠٢) ، والنسائي ٦/٢١٩ من طرق عن شعبة، به. والشطر الأو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٢٦١) ، وأبو يعلى (٦٤٥٤) ، وابن خزيمة (٤٩٠) ، وأبو عوانة ٢/١٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٠٩٠) ، وابن حبان (١٧٨٩) و (١٧٩٤) ، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٦٠) و (٦١) و (٦٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وزادوا غير الطحاوي في "المشكل" في آخره: أن عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء قال لأبي هريرة: فإن كنت خلف الإمام؟ فأخذ بيدي وقال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي. وانظر (٧٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحب أن لي أحدا ذهبا أدع يوم أموت دينارا إلا أن أرصده لدين

الراوي: محمد بن زياد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٩٩١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٦٤) من طريق شبابة بن سوار، عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٩٩١) ، والبيهقي (٥٥٦٣) من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، به. وسيأتي الحديث من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد برقم (١٠٠٣١) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٨٤) . وقوله: "أرصده" هو بفتح الهمزة وضم الصاد أو بضم الهمزة وكسر الصاد، أي: أعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب. وانظر الشطر الأول فيما سلف برقم (٨٨٤٦) ، والشطر الثاني فيما سلف برقم (٩١٦٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْعَلَاءَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏الْإِيمَانُ يَمَانٍ و...