حديث نبويالحديث 6097 من 11394

حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٦٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا ‏ ‏يُبَالِي ‏ ‏الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ مِنْ الْمَالِ بِحَلَالٍ أَوْ بِحَرَامٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابهالحديث السابقحديث إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ويزيد: هو ابن هارون. وهو عند المصنف في "الزهد" ص ٤٥ عن حجاج بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وسيأتي عن يزيد بن هارون وحده برقم (١٠٥٦٢) . وأخرجه البخاري (١٩٠٣) و (٦٠٥٧) ، وأبو داود (٢٣٦٢) ، وابن ماجه (١٦٨٩) ، والترمذي (٧٠٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٤٦) و (٣٢٤٧) ، وابن خزيمة (١٩٩٥) ، وابن حزم ٦/١٧٧-١٧٨، والبيهقي ٤/٢٧٠، والبغوي (١٧٤٦) من طرق عن ابن أبي ذئب، به - بعضهم يرويه دون قوله: "والجهل". وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه النسائي في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ويزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وانظر (٨٢٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أمران لأحببت أن أكون عبدا مملوكا

الراوي: سعيد المقبري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٧٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٣٧٥) ، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (١٥٠) ، وفي "الصمت" (٥٢٣) ، وابن حزم في "المحلى" ٨/٢٩ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن عامر، سيأتي ٣/٤٤٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يوطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله به

الراوي: أبي هريرة

(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف من هذا الطريق برقم (٨٣٥٠) . وانظر ما بعده. (2) إسناده ضعيف لجهالة ابن عبيدة، وسلف الكلام عليه برقم (٨٠٦٥) ، وانظر ما قبله. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون

الراوي: ابن شهاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٥٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٦٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّا...