حديث نبويالحديث 6014 من 11394

حديث من أحب أن يقرأ القرآن فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يقرأ القرآن غريضا - كذا قال - كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جرير بن أيوب. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٥٣٧) . وأخرجه أبو يعلى (٦١٠٦) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٦٨٢ - كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٦١٠٦) من طريق أبي أسامة، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٩٧-١٩٨ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن جرير بن أيوب البجلي، به. وابن أم عبد: هو عبد الله بن مسعود، وقد سلف الحديث في مسنده برقم (٤٢٥٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "غريضا"، قال السندي: قيل: أي: طريا، والمشهور في الحديث "غضا"، قال: وكأنه لهذا قال ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرِ بْنِ أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَرِيضًا كَذَا قَالَ كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هو أحق بمجلسه إذا رجع إليهالحديث السابقحديث اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هو أحق بمجلسه إذا رجع إليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري. وانظر (٧٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الزهد" للمصنف ص ٨، وسيأتي مكررا برقم (١٠٢٣٧) . وهو عند وكيع في "الزهد" (١١٩) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٠، ومسلم (١٠٥٥) وص ٢٢٨١ (١٩) ، والترمذي (٢٣٦١) ، وابن ماجه (٤١٣٩) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/٢٣. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٧٥) ، ومسلم ص ٢٢٨١ (١٩) ، والنسائي في الرقاق من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٤٤٢، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ٢٦٨، وابن حبان (٦٣٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٦ و٢/١٥٠، وفي "الشعب" (١٤٥٤) ، وفي "دلائل النبوة" ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدواء الخبيث

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن لأجل يونس بن أبي إسحاق -وهو السبيعي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجيل الرؤاسي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه عبد الله بن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٥، ومن طريقه ابن ماجه (٣٤٥٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٧٤-٣٧٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وقرن أبو نعيم بعبد الله بن أبي شيبة أخاه عثمان. وليس في رواية "المصنف" و"الحلية": "يعني السم". وسيتكرر الحديث برقم (١٠١٩٤) . وانظر (٨٠٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٧٨، ومسلم (١٥٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٨) ، والترمذي (٣٠٧٢) ، وأبو يعلى (٦١٧٠) و (٦١٧٢) ، والطبري ٨/١٠٣، وأبو عوانة ١/١٠٧، وابن منده في "الإيمان" (١٠٢٣) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ٢١٣ من طرق عن فضيل بن غزوان، به. وفي الحديث عندهم "الدجال"، مكان "الدخان". وانظر ما سلف برقم (٧١٦١) و (٨٣٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام

الراوي: أبي هريرة

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله -وهو العمري- وجهالة زياد بن ثويب، فإنه لم يرو عنه غير عاصم هذا. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٢٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، بهذا الإسناد - وزاد ابن ماجه: ثلاث مرات. وأخرجه بهذه الزيادة الحاكم ٢/٥٤١ من طريق القاسم بن الحكم، عن سفيان، به. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند مسلم (٢١٨٦) ، وسيأتي برقم (١١٢٢٥) . وعن عائشة عند مسلم أيضا (٢١٨٥) ، وسيأتي ٦/١٦٠. وع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الأوعية إلا وعاء يوكأ رأسه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زيينة بنت النعمان. وانظر ما سيأتي برقم (١٠٣٧٣) ، وما سلف برقم (٧٢٨٨) . وفي الباب عن عائشة عند مسلم (٢٠٠٥) (٨٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أحب أن يقرأ القرآن فليقرأه على قراءة ابن أم عبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أحب أن يقرأ القرآن فليقرأه على قراءة ابن أم عبد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أحب أن يقرأ القرآن فليقرأه على قراءة ابن أم عبد باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جرير بن أيوب. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٥٣٧) . وأخرجه أبو يعلى (٦١٠٦) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٦٨٢ - كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٦١٠٦) من طريق أبي أسامة، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٩٧-١٩٨ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن جرير بن أيوب البجلي، به. وابن أم عبد: هو عبد الله بن مسعود، وقد سلف الحديث في مسنده برقم (٤٢٥٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "غريضا"، قال السندي: قيل: أي: طريا، والمشهور في الحديث "غضا"، قال: وكأنه لهذا قال ا…

هل يوجد شرح لـ حديث من أحب أن يقرأ القرآن فليقرأه على قراءة ابن أم عبد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرِ بْنِ أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَرِيضًا كَذَا قَالَ كَمَا أُنْزِل...