حديث نبويالحديث 6011 من 11394

حديث نهى عن الأوعية إلا وعاء يوكأ رأسه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية، إلا وعاء يوكأ رأسه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زيينة بنت النعمان. وانظر ما سيأتي برقم (١٠٣٧٣) ، وما سلف برقم (٧٢٨٨) . وفي الباب عن عائشة عند مسلم (٢٠٠٥) (٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْبَةِ ابْنَةِ النُّعْمَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْأَوْعِيَةِ إِلَّا وِعَاءً ‏ ‏يُوكَأُ ‏ ‏رَأْسُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبلالحديث السابقحديث ينبذ كل واحد منهما على حدة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٧٨، ومسلم (١٥٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٨) ، والترمذي (٣٠٧٢) ، وأبو يعلى (٦١٧٠) و (٦١٧٢) ، والطبري ٨/١٠٣، وأبو عوانة ١/١٠٧، وابن منده في "الإيمان" (١٠٢٣) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ٢١٣ من طرق عن فضيل بن غزوان، به. وفي الحديث عندهم "الدجال"، مكان "الدخان". وانظر ما سلف برقم (٧١٦١) و (٨٣٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينبذ كل واحد منهما على حدة

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عكرمة بن عمار، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (١٩٨٩) (٢٦م) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٨٩) ، وابن ماجه (٣٣٩٦) ، والنسائي ٨/٢٩٣، وأبو عوانة ٥/٢٨٦، وابن حبان (٥٣٨١) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩١٢ من طرق عن عكرمة بن عمار، به. وسيأتي برقم (١٠٨٠٧) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٤٩٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الزهد" للمصنف ص ٨، وسيأتي مكررا برقم (١٠٢٣٧) . وهو عند وكيع في "الزهد" (١١٩) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٠، ومسلم (١٠٥٥) وص ٢٢٨١ (١٩) ، والترمذي (٢٣٦١) ، وابن ماجه (٤١٣٩) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/٢٣. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٧٥) ، ومسلم ص ٢٢٨١ (١٩) ، والنسائي في الرقاق من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٤٤٢، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ٢٦٨، وابن حبان (٦٣٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٦ و٢/١٥٠، وفي "الشعب" (١٤٥٤) ، وفي "دلائل النبوة" ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يقول أنا عند ظن عبدي بي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٦٧٥) (١٩) ، والترمذي (٢٣٨٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي برقم (١٠٩٦١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٤٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يقرأ القرآن فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جرير بن أيوب. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٥٣٧) . وأخرجه أبو يعلى (٦١٠٦) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٦٨٢ - كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٦١٠٦) من طريق أبي أسامة، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٩٧-١٩٨ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن جرير بن أيوب البجلي، به. وابن أم عبد: هو عبد الله بن مسعود، وقد سلف الحديث في مسنده برقم (٤٢٥٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "غريضا"، قال السندي: قيل: أي: طريا، والمشهور في الحديث "غضا"، قال: وكأنه لهذا قال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإيمان بضع وسبعون بابا أرفعها قول لا إله إلا الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٥٧) ، والترمذي (٢٦١٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وفي رواية ابن ماجه على الشك: "بضع وستون أو بضع وسبعون"، وزاد في آخره: "والحياء شعبة من الإيمان"، وسلفت هذه الزيادة وحدها بهذا الإسناد برقم (٩٧١٠) . وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٢١-٥٢٢، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٩٨) ، والنسائي ٨/١١٠، وابن حبان (١٩١) ، وابن منده في "الإيمان" (١٤٧) و (١٧٠) من طرق عن سفيان الثوري، به. ورو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن الأوعية إلا وعاء يوكأ رأسه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن الأوعية إلا وعاء يوكأ رأسه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن الأوعية إلا وعاء يوكأ رأسه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زيينة بنت النعمان. وانظر ما سيأتي برقم (١٠٣٧٣) ، وما سلف برقم (٧٢٨٨) . وفي الباب عن عائشة عند مسلم (٢٠٠٥) (٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن الأوعية إلا وعاء يوكأ رأسه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْبَةِ ابْنَةِ النُّعْمَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْأَوْعِيَةِ إِلَّا وِعَاءً ‏ ‏يُوكَأُ...