حديث نبويالحديث 5938 من 11394

حديث نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن أبي سلمة: وهو عمر، حسن الحديث في المتابعات والشواهد. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد بن عبيد، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الدارمي (٢٥٩١) ، والبيهقي ٦/٧٦ من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ورواه أيضا هكذا وكيع وأبو نعيم عن سفيان، سيأتي حديثهما عند المصنف برقم (١٠١٥٦) ، وخالفهم عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان، فأسقط منه أبا سلمة، وسيأتي حديثه برقم (١٠١٥٧) ، والصواب رواية الجماعة عن سفيان. وأخرجه الشافعي ٢/١٩٠، وابن ماجه (٢٤١٣) ، والترمذي (١٠٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " معلقة"؛ أي: محبوسة عن دخول الجنة، وإن استحقها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏نَفْسُ الْمُؤْمِنِ ‏ ‏مُعَلَّقَةٌ ‏ ‏مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهم بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلاتالحديث السابقحديث إن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف عليم حكيم غفور رحيم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهم بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وإن كان سيىء الحفظ، قد توبع- وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وانظر (٨٦٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف عليم حكيم غفور رحيم

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن. وانظر (٨٣٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٥٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله طوق من ذهب قال طوق من نار

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد صاحب أبي هريرة. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن، ومطرف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم. وأخرجه النسائي ٨/١٥٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨١٣) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/١٥٩ من طريق خالد بن عبد الله، عن مطرف بن طريف، به. وانظر ما سلف برقم (٨٤١٦) . وفي الباب عن أخت حذيفة، سيأتي ٥/٣٩٨ و٦/٣٥٧. وهو ضعيف. وعن أسماء بنت يزيد، سيأتي ٦/٤٥٥. وهو ضعيف. وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النسائي ٨/١٥٨، والطحاوي (٤٨١٢) . و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ٩/٣٦٧، وابن ماجه (٩٦٠) ، وأبو عوانة ٢/١١٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤١٥) ، وابن خزيمة (١٥٧٦) و (١٥٨٢) من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، به. وانظر ما سلف برقم (٨٥٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، أبو صالح الأشعري لا يعرف اسمه، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، ووثقه الذهبي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٤٥، والترمذي (٢٠٨٨) ، وابن ماجه (٣٤٧٠) ، والحاكم ١/٣٤٥، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٤٤) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (٣٤٦٩) من طريق موسى بن مرثد، عن علقمة بن مرثد، عن حفص بن عبيد الله، عن أبي هريرة قال: ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: "لا تسبها، فإنها تنفي الذنوب كما تنفي ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن أبي سلمة: وهو عمر، حسن الحديث في المتابعات والشواهد. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد بن عبيد، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الدارمي (٢٥٩١) ، والبيهقي ٦/٧٦ من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ورواه أيضا هكذا وكيع وأبو نعيم عن سفيان، سيأتي حديثهما عند المصنف برقم (١٠١٥٦) ، وخالفهم عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان، فأسقط منه أبا سلمة، وسيأتي حديثه برقم (١٠١٥٧) ، والصواب رواية الجماعة عن سفيان. وأخرجه الشافعي ٢/١٩٠، وابن ماجه (٢٤١٣) ، والترمذي (١٠٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية…

هل يوجد شرح لـ حديث نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين؟

شرح الحديث قوله : " معلقة"؛ أي: محبوسة عن دخول الجنة، وإن استحقها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏...