حديث نبويالحديث 5937 من 11394

حديث إن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف عليم حكيم غفور رحيم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف: عليم حكيم، غفور رحيم "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. وانظر (٨٣٩٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عليم حكيم.
.
.
إلخ "؛ يريد: أن من الأحرف السبعة جواز هذه الأسماء في رؤوس الآي بعضها موضع بعض، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ ‏ ‏أَحْرُفٍ ‏ ‏عَلِيمٌ حَكِيمٌ غَفُورٌ رَحِيمٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دينالحديث السابقحديث يا رسول الله طوق من ذهب قال طوق من نار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن أبي سلمة: وهو عمر، حسن الحديث في المتابعات والشواهد. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد بن عبيد، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الدارمي (٢٥٩١) ، والبيهقي ٦/٧٦ من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ورواه أيضا هكذا وكيع وأبو نعيم عن سفيان، سيأتي حديثهما عند المصنف برقم (١٠١٥٦) ، وخالفهم عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان، فأسقط منه أبا سلمة، وسيأتي حديثه برقم (١٠١٥٧) ، والصواب رواية الجماعة عن سفيان. وأخرجه الشافعي ٢/١٩٠، وابن ماجه (٢٤١٣) ، والترمذي (١٠٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله طوق من ذهب قال طوق من نار

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد صاحب أبي هريرة. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن، ومطرف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم. وأخرجه النسائي ٨/١٥٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨١٣) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/١٥٩ من طريق خالد بن عبد الله، عن مطرف بن طريف، به. وانظر ما سلف برقم (٨٤١٦) . وفي الباب عن أخت حذيفة، سيأتي ٥/٣٩٨ و٦/٣٥٧. وهو ضعيف. وعن أسماء بنت يزيد، سيأتي ٦/٤٥٥. وهو ضعيف. وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النسائي ٨/١٥٨، والطحاوي (٤٨١٢) . و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهم بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وإن كان سيىء الحفظ، قد توبع- وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وانظر (٨٦٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، أبو صالح الأشعري لا يعرف اسمه، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، ووثقه الذهبي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٤٥، والترمذي (٢٠٨٨) ، وابن ماجه (٣٤٧٠) ، والحاكم ١/٣٤٥، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٤٤) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (٣٤٦٩) من طريق موسى بن مرثد، عن علقمة بن مرثد، عن حفص بن عبيد الله، عن أبي هريرة قال: ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: "لا تسبها، فإنها تنفي الذنوب كما تنفي ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٥٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، أبو يحيى مولى جعدة لم يرو عنه غير سليمان الأعمش، وروى له مسلم متابعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، وابن ماجه، ووثقه ابن معين وابن حبان والذهبي في "الميزان"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٥٧٦٤) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٩) ، والبزار (١٩٠٢ - كشف الأستار) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٣٨٥) و (٦١٦) ، والحاكم ٤/١٦٦، والبيهقي في "الشعب" (٩٥٤٥) و (٩٥٤٦) من طرق عن الأعمش، به. قوله: "أثوار أقط"، الأثوار: جمع ثور: وهي القطع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف عليم حكيم غفور رحيم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف عليم حكيم غفور رحيم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف عليم حكيم غفور رحيم باختصار؟

إسناده حسن. وانظر (٨٣٩٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف عليم حكيم غفور رحيم؟

شرح الحديث قوله : "عليم حكيم. . . إلخ "؛ يريد: أن من الأحرف السبعة جواز هذه الأسماء في رؤوس الآي بعضها موضع بعض، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏...