حديث نبويالحديث 5857 من 11394

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء، ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل، أو نصف الليل، فإذا مضى ثلث الليل، أو نصف الليل، نزل إلى السماء الدنيا، فقال: هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من داع فأجيبه؟ "، 9592- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أن أشق "، فذكر معناه، وقال: " فإن الله عز وجل ينزل في كل ليلة إلى السماء الدنيا "، وقال فيه: " حتى يطلع الفجر "

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٢١٠٦) ، والدارقطني في "النزول" (٣٩) و (٤١) و (٤٢) و (٤٣) من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وتحرف "عبيد الله" في المطبوع من "مصنف" عبد الرزاق إلى: عبد الله، مكبرا. وأخرج الشطر الأول دون قصة الوضوء الترمذي (١٦٧) من طريق عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، به. وقال: حديث حسن صحيح. وانظر ما سلف برقم (٧٤١٢) . وأخرج الشطر الثاني الدارقطني في "النزول" (٣٨) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه أيضا ابن أبي عاصم في "السنة" (٤٩٩) ، والدارقطني في "ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ‏ ‏أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ ‏ ‏فَإِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ ‏ ‏أَوْ نِصْفُ اللَّيْلِ ‏ ‏نَزَلَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا جَلَّ وَعَزَّ فَقَالَ ‏ ‏هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِيبَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا وَقَالَ فِيهِ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الناس تبع لقريش في هذا الشأن خيارهم أتباع لخيارهمالحديث السابقحديث فلينفض فراشه بداخلة إزاره وليتوسد يمينه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس تبع لقريش في هذا الشأن خيارهم أتباع لخيارهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم -وهو ابن عباس بن محمد الهاشمي- فقد روى له مسلم حديثين متابعة وأصحاب السنن، وهو ثقة. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فلينفض فراشه بداخلة إزاره وليتوسد يمينه

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٩٢) ، وابن حبان (٥٥٣٥) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٦٩، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/١٣٩-١٤٠ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨١١) . (2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك الحراني، فمن رجال البخاري. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢٥٦) عن محمد بن النضر الأزدي، عن أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، بهذا الإسناد. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإمام الكذاب والشيخ الزاني والعامل المزهو

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان. وأخرجه النسائي ٥/٨٦ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٩٠) من طريق أبي عاصم النبيل، وابن حبان (٤٤١٣) من طريق حماد بن مسعدة، كلاهما عن ابن عجلان، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٨٦، وفي "الكبرى" (٧١٣٩) ، وأبو يعلى (٦٥٩٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٩١) ، وابن حبان (٧٣٣٧) من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة. ولفظه عند النسائي: "أربعة يبغضهم الله عز وجل: البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك شيئا خشية فليس منا يعني الحيات

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان. وأخرجه أبو داود (٥٢٤٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهو إسناد جيد. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٠٥١) و (١١٠٥) عن حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عجلان، به مختصرا. وانظر ما سلف برقم (٧٦٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي النساء خير قال التي تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمر

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، ابن عجلان -وهو محمد- صدوق لا بأس به، روى له مسلم متابعة. وهو مكرر (٧٤٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٢١٠٦) ، والدارقطني في "النزول" (٣٩) و (٤١) و (٤٢) و (٤٣) من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وتحرف "عبيد الله" في المطبوع من "مصنف" عبد الرزاق إلى: عبد الله، مكبرا. وأخرج الشطر الأول دون قصة الوضوء الترمذي (١٦٧) من طريق عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، به. وقال: حديث حسن صحيح. وانظر ما سلف برقم (٧٤١٢) . وأخرج الشطر الثاني الدارقطني في "النزول" (٣٨) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه أيضا ابن أبي عاصم في "السنة" (٤٩٩) ، والدارقطني في "ا…

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ و...