حديث نبويالحديث 5832 من 11394

حديث الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٥٤٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّاسُ ‏ ‏مَعَادِنُ ‏ ‏فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتيالحديث السابقحديث كتب الله على كل نفس حظها من الزنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير. وأخرجه أبو يعلى (٦١٠٢) عن زكريا بن يحيى الواسطي، عن شريك، بهذا الإسناد. وتحرف فيه "سلم" إلى: سالم. وانظر (٨١٠٩) . وأسود الذي في الإسناد التالي: هو أسود بن عامر الملقب بشاذان، وهو ثقة من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب الله على كل نفس حظها من الزنا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، الحارث: وهو ابن عبد الرحمن القرشي العامري، صدوق لا بأس به، روى له أصحاب السنن، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٩٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بأطول مما هنا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٨) و (٢٧١٣) من طريق ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، به. وانظر ما سلف برقم (٧٧١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الضيافة ثلاثة فما زاد فهو صدقة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/١٩٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٧٧ عن علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، به. وانظر (٧٨٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة أعتق الله بكل إرب منه

الراوي: سعيد ابن مرجانة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٩٥٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأنما يضعها في كف الرحمن عز وجل فيربيها كما يربي الرجل فلوه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، محمد بن عجلان صدوق لا بأس به، روى له مسلم في الشواهد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧٥٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٤٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي ٢/١٥٩، ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" ٤/١٠٦ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٥٤٢) ، والبخاري (١٠٦٨) عن محمد بن يوسف، والبخاري (٨٩١) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه مسلم (٨٨٠) (٦٦) ، وابن ماجه (٨٢٣) من طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عبد الرحمن الأعرج، به. وسيأتي الحديث برقم (١٠١٠٢) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٩٣) . وعن سعد بن أبي وقاص، عند ابن ماجه (٨٢٢) ، وأبي يعلى (٨١٣) . و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٥٤٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّاسُ ‏ ‏مَعَادِنُ ‏ ‏فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا ‏