حديث نبويالحديث 5797 من 11394

حديث لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، ويظهر الجهل، ويكثر الهرج "، قيل: وما الهرج؟ قال: " القتل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ قِيلَ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كل ابن آدم يبلى ويأكله الترابالحديث السابقحديث ناداهم يا معشر اليهود أسلموا تسلموا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ابن آدم يبلى ويأكله التراب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد روى له مسلم بضعة عشر حديثا في الشواهد، واحتج به أصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٨٩) من طريق صفوان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وانظر (٨٢٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناداهم يا معشر اليهود أسلموا تسلموا

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري (٣١٦٧) و (٦٩٤٤) و (٧٣٤٨) ، ومسلم (١٧٦٥) (٦١) ، وأبو داود (٣٠٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٨٧) ، وأبو عوانة ٤/١٦٢-١٦٣ و١٦٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٧٨) ، والبيهقي ٩/٢٠٨ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. بيت المدراس: هو البيت الذي يدرسون فيه، ومفعال غريب في المكان. قاله ابن الأثير في "النهاية" ٢/١١٣. وأما قول أبي هريرة: "بينما نحن في المسجد خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم . الخ" ففيه إشكال، لأن أبا هريرة تأخر إسلامه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمره أن يخرج فينادي أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جعفر بن ميمون. وأخرجه كرواية المصنف: البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٧) ، وأبو داود (٨٢٠) ، وابن الجارود (١٨٦) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٢١، والحاكم ١/٢٣٩، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٤١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وتساهل الحاكم فصححه ووثق جعفر بن ميمون! وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٦) ، والبخاري في "القراءة" (٨٤) و (٩٩) و (٣٠٠) ، وأبو داود (٨١٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٩٠، وابن حبان (١٧٩١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٢٤، والبيهقي في "السن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المكثرون هم الأسفلون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان. وأخرجه ابن ماجه (٤١٣١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٨٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي العامري، والحديث مروي من كلا الطريقين عنه، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وأخرجه مختصرا ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٥٧) من طريق يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٥) من طريق الحجاج بن محمد وحده، به. وأخرجه الطيالسي (٢٣١٥) ، والبخاري في "الصحيح" (٣٢٨٩) و (٦٢٢٣) و (٦٢٢٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١٩) و (٩٢٨) ، وأبو داود (٥٠٢٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن رجلا اطلع عليك في بيتك فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وله عن محمد بن عجلان إسنادان: الأول: عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو جيد، والثاني: عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وهو قوي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" ص ٨٤، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٩١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٣٢) ، وابن حبان (٦٠٠٢) من طرق عن ابن عجلان، عن أبيه، به. وأخرجه ابن حبان بإثر الحديث (٦٠٠٢) من طريق الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، به. وسلف الحديث برقم (٧٣١٣) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْ...