حديث نبويالحديث 5800 من 11394

حديث الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يحب العطاس، ويكره التثاؤب، فمن عطس فحمد الله، فحق على من سمعه أن يقول: يرحمك الله، وإذا تثاءب أحدكم، فليردده ما استطاع، ولا يقل: آه آه، فإن أحدكم إذا فتح فاه، فإن الشيطان يضحك منه - أو به - "، قال: حجاج في حديثه: " وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي العامري، والحديث مروي من كلا الطريقين عنه، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وأخرجه مختصرا ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٥٧) من طريق يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٥) من طريق الحجاج بن محمد وحده، به. وأخرجه الطيالسي (٢٣١٥) ، والبخاري في "الصحيح" (٣٢٨٩) و (٦٢٢٣) و (٦٢٢٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١٩) و (٩٢٨) ، وأبو داود (٥٠٢٨)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَمَنْ عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَحَقٌّ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ وَلَا يَقُلْ آهْ آهْ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا فَتَحَ فَاهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْهُ ‏ ‏أَوْ بِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الشَّيْطَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجراالحديث السابقحديث أمره أن يخرج فينادي أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وسلف الكلام عليه برقم (٨٦١٨) . وأخرجه المزي في ترجمة عبد الرحمن بن سعد المدني من "تهذيب الكمال" ١٧/١٣٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥٥٦) ، والحاكم ١/٥٢، والبيهقي ٣/٦٤-٦٥، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ١١/٣٢-٣٣ من طريق يحيى بن سعيد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمره أن يخرج فينادي أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جعفر بن ميمون. وأخرجه كرواية المصنف: البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٧) ، وأبو داود (٨٢٠) ، وابن الجارود (١٨٦) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٢١، والحاكم ١/٢٣٩، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٤١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وتساهل الحاكم فصححه ووثق جعفر بن ميمون! وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٦) ، والبخاري في "القراءة" (٨٤) و (٩٩) و (٣٠٠) ، وأبو داود (٨١٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٩٠، وابن حبان (١٧٩١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٢٤، والبيهقي في "السن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن سبك إنسان فقل إني صائم

الراوي: عجلان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عجلان مولى المشمعل، فقد روى له النسائي، وقال: لا بأس به. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٣٦٧) ، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٥٩) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن خزيمة (١٩٩٤) ، وعنه ابن حبان (٣٤٨٣) من طريق عثمان بن عمر، ثلاثتهم (الطيالسي، وابن المبارك، وعثمان) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وزادوا جميعا: "وإن كنت قائما فاجلس". وزاد الطيالسي وحده: "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". وسيأتي الحديث بهاتين الزيادتين من طريق ابن أبي ذئب، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ابن آدم يبلى ويأكله التراب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد روى له مسلم بضعة عشر حديثا في الشواهد، واحتج به أصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٨٩) من طريق صفوان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وانظر (٨٢٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليس في يدك فناولته

الراوي: أبو حازم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن كيسان -وهو اليشكري- فمن رجال مسلم. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه أبو عوانة ١/٣١٤ عن محمد بن إسحاق الصاغاني، عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٩) (١٣) ، والنسائي ١/١٤٦ و١٩٢، وأبو عوانة ١/٣١٤، والبيهقي ١/١٨٩ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٣٨٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قول عائشة: "إني لست أصلي"، تعني به أنها حائض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي العامري، والحديث مروي من كلا الطريقين عنه، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وأخرجه مختصرا ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٥٧) من طريق يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٥) من طريق الحجاج بن محمد وحده، به. وأخرجه الطيالسي (٢٣١٥) ، والبخاري في "الصحيح" (٣٢٨٩) و (٦٢٢٣) و (٦٢٢٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١٩) و (٩٢٨) ، وأبو داود (٥٠٢٨)…

هل يوجد شرح لـ حديث الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ...