حديث نبويالحديث 5772 من 11394

حديث من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق شقيصا له في عبد، فخلاصه في ماله، إن كان له مال، فإن لم يكن له مال، استسعي العبد غير مشقوق عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٠٣) (٣) ، وص ١٢٨٧ (٥٤) ، النسائي في "الكبرى" (٤٩٦٤) ، والدارقطني ٤/١٢٨-١٢٩ من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٦٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَعْتَقَ ‏ ‏شِقْصًا ‏ ‏لَهُ فِي عَبْدٍ ‏ ‏فَخَلَاصُهُ ‏ ‏فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذكر الغلول فعظمه وعظم أمرهالحديث السابقحديث هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر الغلول فعظمه وعظم أمره

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي. وأخرجه مسلم (١٨٣١) (٢٤) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٩٢-٤٩٣، والبخاري (٣٠٧٣) ، ومسلم (١٨٣١) ، وأبو يعلى (٦٩٨) ، والطبري في "تفسيره" ٤/١٥٨، وابن حبان (٤٨٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٠١، وفي "الشعب" (٤٣٣٠) من طرق عن أبي حبان يحيى بن سعيد، به - بعضهم يختصر منه حرفا أو اثنين، وبعضهم يزيد فيه حرفا. وأخرجه مسلم (١٨٣١) ، وأبو يعلى (٦٠٨٣) ، وابن حبان (٤٨٤٧) من طريق عمارة بن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥ و١٥/١٦٧ و١٦٨، والبخاري (٥٠) ، ومسلم (٩) (٥) ، وابن ماجه (٦٤) و (٤٠٤٤) ، وابن خزيمة (٢٢٤٤) ، وابن منده في "الإيمان" (١٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٨٥) ، وفي "الاعتقاد" ص ١٢٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. والحديث عند ابن أبي شيبة وابن ماجه في إحدى روايتيه مختصر. وأخرجه البخاري (٤٧٧٧) ، ومسلم (٩) (٦) ، وابن خزيمة (٢٢٤٤) ، وابن حبان (١٥٩) ، وابن منده بإثر الحديث (١٥) و (١٥٨) من طرق عن أبي حيان، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبوعوانة ١/٩٠ من طريق أبي معاوية ويعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٩) (٣٣٨) ، والترمذي (٣٦٠٢) ، وابن ماجه (٤٣٠٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٣١، وابن منده في "الإيمان" (٩١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧، وفي "الشعب" (٣١٣) من طريق أبي معاوية وحده، به. وأخرجه ابن منده (٩١٢) ، والبيهقي في "الآداب" (١٠٢٢) ، والبغوي (١٢٣٧) من طريق يعلى بن عبيد وحده، به. وأخرجه ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على بنت أخيها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي هند، فمن رجال مسلم. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٧٥٨) ، وسعيد بن منصور (٦٥٢) ، وابن أبي شيبة ٤/٢٤٦، وإسحاق بن راهويه (١٥٤) و (١٥٥) و (١٥٦) ، والدارمي (٢١٧٨) ، وأبو داود (٢٠٦٥) ، والترمذي (١١٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٩٨، وفي "الكبرى" (٥٤٣٠) ، وابن الجارود (٦٨٥) ، وأبو يعلى (٦٦٤١) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٩٥١) ، وابن حبان (٤١١٧) و (٤١١٨) ، والبيهقي ٧/١٦٦ من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وبعضهم يرويه مختصرا. وعلقه البخاري بإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم

الراوي: جابر

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع الإسكاف- فمن رجال مسلم. وسيأتي مكررا في مسند جابر ٣/٣١٧ بسنده ومتنه، وانظر تخريجه هناك. (2) حديث صحيح، وهذا الإسناد وقع فيه إشكالان: الأول: قوله: "حدثنا عبد الله"، فعند إطلاقه يتبادر إلى الذهن أنه ابن المبارك، لكن أحدا لم يذكر رواية لأبي معاوية عنه، ولا له عن يزيد بن عبد الله بن أسامة. الثاني: قوله: "عن يزيد بن عبد الله بن أسامة"، فظاهره أنه ابن الهاد، فإن كان هو فالإسناد معضل، فقد سلف الحديث برقم (٨٩٢٤) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإيمان يمان الإيمان يمان الإيمان يمان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو مصعب -واسمه هلال بن يزيد المازني- روى عنه ثلاثة، وأورده البخاري وابن أبي حاتم، فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والجريري -وهو سعيد بن إياس- رواية إسماعيل ابن علية عنه قبل اختلاطه. وقد سلف هذا الحديث من طرق صحيحة عن أبي هريرة، وانظر (٨٨٤٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٠٣) (٣) ، وص ١٢٨٧ (٥٤) ، النسائي في "الكبرى" (٤٩٦٤) ، والدارقطني ٤/١٢٨-١٢٩ من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٦٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏م...