حديث نبويالحديث 5762 من 11394

حديث عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة، وأول ثلاثة يدخلون النار، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة: فالشهيد، وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده، وعفيف متعفف ذو عيال، وأما أول ثلاثة يدخلون النار: فأمير مسلط، وذو ثروة من مال لا يعطي حق ماله، وفقير فخور "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عامر -وهو ابن عقبة، وقيل ابن عبد الله- العقيلي، لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يعرف، وكذا أبوه لا يعرف، ووقع في رواية الحاكم: عامر بن شبيب، ونسب في "الثقات" لابن حبان ٧/٢٥٠: عامر بن عبد الله بن شقيق، وبناء عليه فقد أورد الحافظ ابن حجر في "التهذيب" احتمالية أن يكون الاسم عند الحاكم محرفا عن شقيق، والله تعالى أعلم. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٧) ، وابن أبي شيبة ١٤/١٢٤، وابن خزيمة (٢٢٤٩) ، والحاكم ١/٣٨٧، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٨٠) ، والبيهقي ٤/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَالشَّهِيدُ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَعَفِيفٌ ‏ ‏مُتَعَفِّفٌ ‏ ‏ذُو عِيَالٍ وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُعْطِي حَقَّ مَالِهِ وَفَقِيرٌ فَخُورٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراطاالحديث السابقحديث الثيب تستأمر في نفسها والبكر تستأذن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراطا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه مسلم (١٥٧٥) (٥٩) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٢٢) عن معاذ بن فضالة، عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه البخاري (٣٣٢٤) ، ومسلم (١٥٧٥) (٥٩) ، وابن ماجه (٣٢٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٦٨٢) ، وابن حبان (٥٦٥٢) و (٥٦٥٤) ، والبيهقي ٦/١٠ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وانظر (٧٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الثيب تستأمر في نفسها والبكر تستأذن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٤٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول ما يحاسب به الناس يوم القيامة من الصلاة

الراوي: أنس بن حكيم الضبي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وسلف الكلام عليه برقم (٧٩٠٢) . الحسن: هو البصري. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٤، وأبو داود (٨٦٤) ، والحاكم ١/٢٦٢، والبيهقي ٢/٣٨٦ من طريق إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه البخاري ٢/٣٣-٣٤ من طريق عبد الوارث، عن يونس، به، موقوفا. وأخرجه أيضا ٢/٣٣ من طريق قتادة، عن الحسن، به. وأخرجه ٢/٣٤ من طريق قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة. ولم يذكر أنس بن حكيم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، وسلف الكلام عليه مفصلا برقم (٧٩٨٣) . إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرفع رأسه في صلاته قبل الإمام أن يحول الله صورته صورة حمار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٤٢٧) (١١٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الاسناد، وانظر (٧٥٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١١٥٥) (١٧١) ، والدارقطني ٢/١٧٨ من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٧٢٦) ، والبخاري (١٩٣٣) ، وأبو داود (٢٣٩٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٦) ، وأبو يعلى (٦٠٥٨) ، وابن خزيمة (١٩٨٩) ، وابن حبان (٣٥١٩) ، والبيهقي ٤/٢٢٩، والبغوي (١٧٥٤) من طرق عن هشام بن حسان، به. وانظر (٩١٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار باختصار؟

إسناده ضعيف، عامر -وهو ابن عقبة، وقيل ابن عبد الله- العقيلي، لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يعرف، وكذا أبوه لا يعرف، ووقع في رواية الحاكم: عامر بن شبيب، ونسب في "الثقات" لابن حبان ٧/٢٥٠: عامر بن عبد الله بن شقيق، وبناء عليه فقد أورد الحافظ ابن حجر في "التهذيب" احتمالية أن يكون الاسم عند الحاكم محرفا عن شقيق، والله تعالى أعلم. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٧) ، وابن أبي شيبة ١٤/١٢٤، وابن خزيمة (٢٢٤٩) ، والحاكم ١/٣٨٧، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٨٠) ، والبيهقي ٤/…

هل يوجد شرح لـ حديث عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...