حديث نبويالحديث 5733 من 11394

حديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء للسم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض، ما لها من قرار، فقال بعضهم: أحسبها الكمأة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء للسم "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن دون قصة الشجرة، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وانظر تفصيل الكلام على إسناده عند الحديث رقم (٨٠٠٢) . وأخرج قصة العجوة فقط الدارمي (٢٨٤٠) عن يزيد بن هارون، عن عباد بن منصور وحده، بهذا الإسناد. "اجتثت"، أي: قطعت.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " اجتثت"؛ أي: قطعت.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ‏ ‏وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَتَنَازَعُونَ فِي الشَّجَرَةِ الَّتِي ‏ ‏اجْتُثَّتْ ‏ ‏مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ ‏ ‏قَرَارٍ ‏ ‏فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَحْسَبُهَا ‏ ‏الْكَمْأَةَ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْكَمْأَةُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمَنِّ ‏ ‏وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ لِلسُّمِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم ينحرونهاالحديث السابقحديث أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم ينحرونها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فزارة بن عمر لم يرو عنه غير الإمام أحمد، وقال عنه أبو زرعة العراقي في "ذيل الكاشف": لا أعرفه، وقال الحسيني في "الإكمال": فيه نظر، قلنا: وهو متابع، وفليح بن سليمان -وإن روى له البخاري- ليس بذاك القوي، وهو حسن الحديث في المتابعات، وقد خولف في إسناد هذا الحديث، فقد رواه من هو أوثق منه، فأدخل في الإسنادين بين سهيل بن أبي صالح وأبيه سليمان الأعمش، كما سيأتي في التخريج لاحقا. وأخرجه كما عند المصنف ابن منده في "الإيمان" بإثر الحديث (٣٦) من طريق يحيي بن صالح الوحاظي، و (٨٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وسيأتي بنحوه من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة برقم (١٠٦٥٨) . قوله: "لا يقدران على شيء"، قال السندي: أي: لفقدهما. "مسغبة": جوع. "فاستحثها"، أي: طلب منها بسرعة. "هنية" بالتصغير، أي: اصبر قليلا. "رحييها" تثنية الرحى، والمراد الطرفان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة

الراوي: رجل من بني الحارث بن كعب

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل الحارثي -وهو زياد الحارثي-، سبقت ترجمته عند الحديث (٧٣٨٤) . أبوعوانة: الوضاح بن عبد الله. وأخرجه الطحاوي ١/٥١١ من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (٨٧٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنزل الله عز وجل من السماء بركة إلا أصبح كثير من الناس بها كافرين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي يونس مولى أبي هريرة -واسمه سليم بن جبير- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٧٢) (١٢٦) من طريق محمد بن سلمة المرادي وعمرو بن سواد، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٨٧٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث أو يقوم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن كان مدلسا وقد عنعنه- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، والعلاء بن عبد الرحمن: هو ابن يعقوب الحرقي. وانظر (٧٥٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم ما قعد ينتظر الصلاة في صلاة ما لم يحدث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وابن هرمز: هو عبد الرحمن الأعرج. وأخرجه مسلم ص ٤٦٠ (٢٧٦) عن حرملة بن يحيى ومحمد بن سلمة المرادي، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٣٠٧) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء للسم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء للسم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء للسم باختصار؟

حديث حسن دون قصة الشجرة، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وانظر تفصيل الكلام على إسناده عند الحديث رقم (٨٠٠٢) . وأخرج قصة العجوة فقط الدارمي (٢٨٤٠) عن يزيد بن هارون، عن عباد بن منصور وحده، بهذا الإسناد. "اجتثت"، أي: قطعت.

هل يوجد شرح لـ حديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء للسم؟

شرح الحديث قوله : " اجتثت"؛ أي: قطعت. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ‏ ‏وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَة...