حديث نبويالحديث 5707 من 11394

حديث من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منه إربا من النار

الراويسعيد ابن مرجانة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد ابن مرجانة، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار، حتى أنه ليعتق باليد اليد، وبالرجل الرجل، وبالفرج الفرج " فقال علي بن حسين: " أأنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ " فقال سعيد: نعم، فقال علي بن حسين لغلام له أفره غلمانه: " ادع لي مطرفا " ، قال: فلما قام بين يديه، قال: " اذهب فأنت حر لوجه الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم، فمن رجال مسلم. علي بن الحسين المذكور في الحديث هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، زين العابدين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٧٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٦٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٣، وفي "الشعب" (٤٣٣٩) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه النسائي والطحاوي قصة عتق غلام علي بن الحسين. وسيأتي بالأرقام (٩٥٤٠) و (٩٥٤١) و (٩٥٦٢) و (٩٧٧٣) و (١٠٨٠١) من طريق سعيد بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ‏ ‏مَوْلَى آلِ ‏ ‏الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ ‏ ‏إِرْبٍ ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏إِرْبًا ‏ ‏مِنْ النَّارِ حَتَّى أَنَّهُ لَيَعْتِقُ بِالْيَدِ الْيَدَ وَبِالرِّجْلِ الرِّجْلَ وَبِالْفَرْجِ الْفَرْجَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ‏ ‏أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏نَعَمْ فَقَالَ ‏ ‏عَلِىُّ بْنُ حُسَيْنٍ ‏ ‏لِغُلَامٍ لَهُ أَفْرَهَ غِلْمَانِهِ ادْعُ لِي ‏ ‏مُطَرِّيًا ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجلالحديث السابقحديث قال لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل

الراوي: سعيد ابن مرجانة

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم، فمن رجال مسلم. علي بن الحسين المذكور في الحديث هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، زين العابدين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٧٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٦٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٣، وفي "الشعب" (٤٣٣٩) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه النسائي والطحاوي قصة عتق غلام علي بن الحسين. وسيأتي بالأرقام (٩٥٤٠) و (٩٥٤١) و (٩٥٦٢) و (٩٧٧٣) و (١٠٨٠١) من طريق سعيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس

الراوي: شهر بن حوشب

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (٧٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير عند الله يوم القيامة من تميم وأسد بن خزيمة وهوازن وغطفان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في مصنف عبد الرزاق (١٩٨٧٧) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (٣٨٥٥) . وانظر (٧١٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أهل فارس

الراوي: شهر بن حوشب

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (٧٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم وغفار وشيء من جهينة ومزينة خير عند الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في مصنف عبد الرزاق (١٩٨٧٧) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (٣٨٥٥) . وانظر (٧١٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بسعد وهو يدعو فقال أحد أحد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن اختلف فيه على الأعمش كما سيأتي. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٢/٤٨٤ و١٠/٣٨١، ومن طريقه الطبراني في "الدعاء" (٢١٥) . ولفظه عند ابن أبي شيبة في الموضع: أبصر النبي صلى الله عليه وسلم سعدا وهو يدعو بإصبعيه كلتيهما، فنهاه، وقال: "بإصبع واحدة باليمنى". ورواه أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن سعد بن أبي وقاص نفسه، أخرجه الدورقي في "مسند سعد" (١٢٦) ، وأبو داود (١٤٩٩) ، والنسائي ٣/٣٨، وأبو يعلى (٧٩٣) ، والطبراني (٢١٦) ، والحاكم ١/٥٣٦، والضياء ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منه إربا من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منه إربا من النار؟

راوي الحديث هو سعيد ابن مرجانة.

ما معنى حديث من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منه إربا من النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم، فمن رجال مسلم. علي بن الحسين المذكور في الحديث هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، زين العابدين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٧٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٦٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٣، وفي "الشعب" (٤٣٣٩) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه النسائي والطحاوي قصة عتق غلام علي بن الحسين. وسيأتي بالأرقام (٩٥٤٠) و (٩٥٤١) و (٩٥٦٢) و (٩٧٧٣) و (١٠٨٠١) من طريق سعيد بن…

هل يوجد شرح لـ حديث من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منه إربا من النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ‏ ‏مَوْلَى آلِ ‏ ‏الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْ...