حديث نبويالحديث 5705 من 11394

حديث لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أهل فارس

الراويشهر بن حوشب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شهر بن حوشب، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (٧٩٥٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كَانَ الْعِلْمُ ‏ ‏بِالثُّرَيَّا ‏ ‏لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ ‏ ‏أَهْلِ ‏ ‏فَارِسَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارسالحديث السابقحديث مر بسعد وهو يدعو فقال أحد أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس

الراوي: شهر بن حوشب

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (٧٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بسعد وهو يدعو فقال أحد أحد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن اختلف فيه على الأعمش كما سيأتي. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٢/٤٨٤ و١٠/٣٨١، ومن طريقه الطبراني في "الدعاء" (٢١٥) . ولفظه عند ابن أبي شيبة في الموضع: أبصر النبي صلى الله عليه وسلم سعدا وهو يدعو بإصبعيه كلتيهما، فنهاه، وقال: "بإصبع واحدة باليمنى". ورواه أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن سعد بن أبي وقاص نفسه، أخرجه الدورقي في "مسند سعد" (١٢٦) ، وأبو داود (١٤٩٩) ، والنسائي ٣/٣٨، وأبو يعلى (٧٩٣) ، والطبراني (٢١٦) ، والحاكم ١/٥٣٦، والضياء ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منه إربا من النار

الراوي: سعيد ابن مرجانة

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم، فمن رجال مسلم. علي بن الحسين المذكور في الحديث هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، زين العابدين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٧٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٦٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٣، وفي "الشعب" (٤٣٣٩) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه النسائي والطحاوي قصة عتق غلام علي بن الحسين. وسيأتي بالأرقام (٩٥٤٠) و (٩٥٤١) و (٩٥٦٢) و (٩٧٧٣) و (١٠٨٠١) من طريق سعيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان الأزدي، وابن عجلان: هو محمد. وسلف تخريجه عند الحديث رقم (٨٨٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل

الراوي: سعيد ابن مرجانة

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم، فمن رجال مسلم. علي بن الحسين المذكور في الحديث هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، زين العابدين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٧٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٦٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٣، وفي "الشعب" (٤٣٣٩) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه النسائي والطحاوي قصة عتق غلام علي بن الحسين. وسيأتي بالأرقام (٩٥٤٠) و (٩٥٤١) و (٩٥٦٢) و (٩٧٧٣) و (١٠٨٠١) من طريق سعيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ادع الله له فقد دفنت ثلاثة

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، طلق بن معاوية روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ووثقه الذهبي، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٤٧) ، والمزي في ترجمة طلق من "التهذيب" ١٣/٤٦٠ من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٤٤) ، ومسلم (٢٦٣٦) (١٥٥) ، والنسائي ٤/٢٦، والبيهقي ٤/٦٧، والمزي ١٣/٤٦٠ من طرق عن حفص بن غياث، به. وأخرجه مسلم (٢٦٣٦) (١٥٦) ، والنسائي ٤/٢٦ من طرق عن جرير بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أهل فارس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أهل فارس؟

راوي الحديث هو شهر بن حوشب.

ما معنى حديث لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أهل فارس باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (٧٩٥٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أهل فارس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كَانَ الْعِلْمُ ‏ ‏بِالثُّرَيَّا ‏ ‏لَتَنَاوَلَ...