حديث نبويالحديث 5485 من 11394

حديث قصر بها من خطاياه يوم القيامة

الراويأبا هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مؤمن يشاك بشوكة في الدنيا، يحتسبها، إلا قص بها من خطاياه يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبيد الله بن عبد الله بن موهب. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٠٧) عن بشر بن محمد السختياني، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٣٨٦) . قوله: "قص بها"، قال السندي: على بناء المفعول، وتشديد الصاد، أي: نقص وأخذ. "وبها": أي: بسببها، أو في مقابلتها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا قص بها من خطاياه": على بناء المفعول وتشديد الصاد؛ أي: نقص.
"وأخذ بها"؛ أي: بسببها، أو في مقابلتها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمِّي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُشَاكُ بِشَوْكَةٍ فِي الدُّنْيَا ‏ ‏يَحْتَسِبُهَا ‏ ‏إِلَّا قُصِّرَ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يهوي بها من أبعد من الثرياالحديث السابقحديث ما تأمرني قال بر أمك ثم عاد فقال بر أمك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يهوي بها من أبعد من الثريا

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الزبير بن سعيد. وهو في "زهد" ابن المبارك (٩٤٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٥٧١٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٦٤ و٨/١٨٧-١٨٨، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٧١) . وانظر ما سلف برقم (٧٢١٥) ، وفيه قوله: "لا يرى بها بأسا"، بدل قوله: "يضحك بها جلساءه". وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٣٨، وإسناده ضعيف. ومن حديث معاوية بن حيدة، سيأتي ٥/٣، وإسناده حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تأمرني قال بر أمك ثم عاد فقال بر أمك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يحيي بن أيوب -وهو الغافقي المصري- وإن روى له الشيخان، ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وهو عند ابن المبارك في كتاب "البر والصلة" كما في "الفتح "١٠/٤٠٣، وتغليق التعليق" ٥/٨٤. ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٦٧٣) . وانظر (٨٣٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، علي بن إسحاق روى له الترمذي وهو ثقة، ومن فوقه من رجال الصحيح. وسيأتي برقم (٩٢٣٢) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٦٧٠) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "خمسة أوسق"، أي: ما يعادل ٣. ٨٢٥ كيلو غراما. والأوقية: ٤٠ درهما، والدرهم يعادل ٢.٩٦٤٥ غراما. والذود: قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/١٧١: الذود من الإبل: ما بين الثنتين إلى التسع، وقيل: ما بين الثلاث إلى العشر، واللفظة مؤنثة، ولا واحد لها من لفظها كالنعم. وقال أبو عبيد: الذود من الإناث دون الذكور، والحديث عام فيهما؛ لأن من ملك خمسة من الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، طارق بن عبد الرحمن -وهو البجلي الأحمسي- روى له البخاري خبرا واحدا متابعة، واحتج به مسلم والباقون، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري، زاذان: هو أبو عمر الكندي. وانظر ما سلف برقم (٧٥١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، من فوق علي بن إسحاق ثقات من رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري (٢١٦٢) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن عبيد الله العمري، بهذا الإسناد. وقد سلف النهي عن التلقي برقم (٧٣٠٥) ، والنهي عن أن يبيع حاضر لباد برقم (٧٢٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك أن يرجع الناس إلى المدينة حتى تصير مسالحهم بسلاح

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف. وقد تفرد به الإمام أحمد. وفي الباب عن ابن عمر عند أبي داود (٤٢٥٠) و (٤٢٩٩) وإسناده ضعيف. وعن عمرو بن عوف عند ابن ماجه (٤٠٩٤) ، لكن قال: "حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء" وإسناده ضعيف جدا. وبولاء اسم مكان لم نقف على تعيينه. قوله: "أن يرجع الناس"، قال السندي: لغلبة العدو عليهم. وقوله: "مسالحهم"، قال: هي العسكر الحافظة للثغر، والمراد هاهنا الثغور، أي: أبعد ثغورهم هذا الموضع القريب من خيبر. قيل: لعل هذا من الدجال، أو يكون في وقت. وقوله: "سلاح"، قال: بفتح السين، وذكر السيوطي في "حاش…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قصر بها من خطاياه يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قصر بها من خطاياه يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبا هريرة.

ما معنى حديث قصر بها من خطاياه يوم القيامة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبيد الله بن عبد الله بن موهب. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٠٧) عن بشر بن محمد السختياني، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٣٨٦) . قوله: "قص بها"، قال السندي: على بناء المفعول، وتشديد الصاد، أي: نقص وأخذ. "وبها": أي: بسببها، أو في مقابلتها.

هل يوجد شرح لـ حديث قصر بها من خطاياه يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله : "إلا قص بها من خطاياه": على بناء المفعول وتشديد الصاد؛ أي: نقص. "وأخذ بها"؛ أي: بسببها، أو في مقابلتها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَب...