حديث نبويالحديث 5488 من 11394

حديث نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: " نهى عن التلقي، وأن يبيع حاضر لباد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، من فوق علي بن إسحاق ثقات من رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري (٢١٦٢) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن عبيد الله العمري، بهذا الإسناد. وقد سلف النهي عن التلقي برقم (٧٣٠٥) ، والنهي عن أن يبيع حاضر لباد برقم (٧٢٤٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏التَّلَقِّي ‏ ‏وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ ‏ ‏لِبَادٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعولالحديث السابقحديث ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح، يعمر بن بشر -وهو الخراساني- ثقة، وثقه ابن المديني وابن حبان والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى به بأسا، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (١٤٢٦) ، والبيهقي ٤/١٨٠ من طريق عبدان عبد الله بن عثمان، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٨) عن أحمد بن جميل، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/٦٩، وابن خزيمة (٢٤٣٩) من طريق عبد الله بن وهب، يونس بن يزيد، به. وأخرجه البخاري (٥٣٥٦) من طريق عبد الرحمن بن خالد، عن الزهري، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، علي بن إسحاق روى له الترمذي وهو ثقة، ومن فوقه من رجال الصحيح. وسيأتي برقم (٩٢٣٢) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٦٧٠) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "خمسة أوسق"، أي: ما يعادل ٣. ٨٢٥ كيلو غراما. والأوقية: ٤٠ درهما، والدرهم يعادل ٢.٩٦٤٥ غراما. والذود: قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/١٧١: الذود من الإبل: ما بين الثنتين إلى التسع، وقيل: ما بين الثلاث إلى العشر، واللفظة مؤنثة، ولا واحد لها من لفظها كالنعم. وقال أبو عبيد: الذود من الإناث دون الذكور، والحديث عام فيهما؛ لأن من ملك خمسة من الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للعبد المملوك المصلح أجران

الراوي: الزهري

إسناده صحيح، إبراهيم بن إسحاق روى له أبو داود والترمذي وهو ثقة، وثقه ابن معين ويعقوب بن شيبة وابن حبان، وقال الذهبي: ثبت، ومن فوقه ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٥٤٨) عن بشر بن محمد، والبيهقي ٨/١٢ من طريق عبدان عبد الله بن عثمان، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهوي بها من أبعد من الثريا

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الزبير بن سعيد. وهو في "زهد" ابن المبارك (٩٤٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٥٧١٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٦٤ و٨/١٨٧-١٨٨، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٧١) . وانظر ما سلف برقم (٧٢١٥) ، وفيه قوله: "لا يرى بها بأسا"، بدل قوله: "يضحك بها جلساءه". وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٣٨، وإسناده ضعيف. ومن حديث معاوية بن حيدة، سيأتي ٥/٣، وإسناده حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصيام جنة وحصن حصين من النار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة -واسمه عبد الله- سيئ الحفظ، لكن الراوي عنه ابن المبارك، وهو ممن روى عنه قبل أن يسوء حفظه، فالإسناد حسن، وباقي رجال الإسناد ثقات. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قصر بها من خطاياه يوم القيامة

الراوي: أبا هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبيد الله بن عبد الله بن موهب. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٠٧) عن بشر بن محمد السختياني، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٣٨٦) . قوله: "قص بها"، قال السندي: على بناء المفعول، وتشديد الصاد، أي: نقص وأخذ. "وبها": أي: بسببها، أو في مقابلتها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد باختصار؟

إسناده صحيح، من فوق علي بن إسحاق ثقات من رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري (٢١٦٢) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن عبيد الله العمري، بهذا الإسناد. وقد سلف النهي عن التلقي برقم (٧٣٠٥) ، والنهي عن أن يبيع حاضر لباد برقم (٧٢٤٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ...