حديث نبويالحديث 5406 من 11394

حديث كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها، إذ مر بها فارس متكبر، عليه شارة حسنة، فقالت المرأة: اللهم، لا تميتن ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس "، قال: " فترك الصبي الثدي، ثم قال: اللهم، لا تجعلني مثل هذا الفارس "، قال: " ثم عاد إلى الثدي يرضع، ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر، فقالت: أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية، فترك الثدي، وقال: اللهم، أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية، فقالت أمه: يا بني، سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس، فقلت: اللهم، لا تجعلني مثله، وسألت ربك ألا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية، فسألت ربك أن يميتك ميتتها "، قال: " فقال الصبي: إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار، وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها، ويضربونها، ويظلمونها، فتقول: حسبي الله حسبي الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده منقطع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة وقد سلف بسند صحيح بسياقة أخرى، لم يذكر فيه أن الأمة كانت ميتة، انظر (٨٠٧١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَوْذَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْهَجَرِيُّ ‏ ‏فِيمَا يَحْسَبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا امْرَأَةٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا إِذْ مَرَّ بِهَا فَارِسٌ مُتَكَبِّرٌ عَلَيْهِ شَارَةٌ حَسَنَةٌ فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْ ابْنِي هَذَا حَتَّى أَرَاهُ مِثْلَ هَذَا الْفَارِسِ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْفَرَسِ قَالَ فَتَرَكَ الصَّبِيُّ الثَّدْيَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَ هَذَا الْفَارِسِ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى الثَّدْيِ يَرْضَعُ ثُمَّ مَرُّوا بِجِيفَةٍ حَبَشِيَّةٍ ‏ ‏أَوْ زِنْجِيَّةٍ ‏ ‏تُجَرُّ فَقَالَتْ أُعِيذُ ابْنِي بِاللَّهِ أَنْ يَمُوتَ مِيتَةَ هَذِهِ الْحَبَشِيَّةِ ‏ ‏أَوْ الزِّنْجِيَّةِ ‏ ‏فَتَرَكَ الثَّدْيَ وَقَالَ اللَّهُمَّ أَمِتْنِي مِيتَةَ هَذِهِ الْحَبَشِيَّةِ ‏ ‏أَوْ الزِّنْجِيَّةِ ‏ ‏فَقَالَتْ أُمُّهُ يَا بُنَيَّ سَأَلْتُ رَبَّكَ أَنْ يَجْعَلَكَ مِثْلَ ذَلِكَ الْفَارِسِ فَقُلْتَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ وَسَأَلْتُ رَبَّكَ أَلَّا يُمِيتَكَ مِيتَةَ هَذِهِ الْحَبَشِيَّةِ ‏ ‏أَوْ الزِّنْجِيَّةِ ‏ ‏فَسَأَلْتَ رَبَّكَ أَنْ يُمِيتَكَ مِيتَتَهَا قَالَ فَقَالَ الصَّبِيُّ إِنَّكِ دَعَوْتِ رَبَّكِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِثْلَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الْحَبَشِيَّةَ ‏ ‏أَوْ الزِّنْجِيَّةَ ‏ ‏كَانَ أَهْلُهَا يَسُبُّونَهَا وَيَضْرِبُونَهَا وَيَظْلِمُونَهَا فَتَقُولُ ‏ ‏حَسْبِيَ اللَّهُ ‏ ‏حَسْبِيَ اللَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنما أطعمه الله وسقاهالحديث السابقحديث يستغني به عن الناس خير له من أن يسأل الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أطعمه الله وسقاه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا سند قوي متصل من جهة محمد بن سيرين، ومنقطع من جهة خلاس، أما رواية الحسن البصري، عن النبي صلى الله عليه وسلم فمرسلة، وستأتي مرة أخرى برقم (١٠٣٩٢) . وأخرجه البيهقي ٤/٢٢٩ من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٦٦٩) ، وابن ماجه (١٦٧٣) ، والترمذي (٧٢٢) ، والدارقطني ٢/١٨٠ من طريق حماد بن أسامة، عن عوف الأعرابي، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٧٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٨٩) من طريق عيسى بن يونس، عن عوف، به. لكن جاء في إسناد النسائي محمد وحده، وفي إسناد ابن الجارو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يستغني به عن الناس خير له من أن يسأل الناس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، خلاس -وهو ابن عمرو الهجري- لم يسمع من أبي هريرة فيما قاله عوف وأحمد. وانظر ما سلف برقم (٧٣١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله هو الدهر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وإسناده قوي متصل من جهة محمد بن سيرين، ومنقطع من جهة خلاس، فهو لم يسمع من أبي هريرة. وقد سلف الحديث من طريق محمد بن سيرين وحده برقم (٧٦٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل عضو من أعضاء بني آدم صدقة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع كسابقه. وانظر ما سلف برقم (٨١٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وانظر (٧١٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس أتباع لقريش في هذا الشأن

الراوي: خلاس

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة فيما قاله عوف الأعرابي والإمام أحمد، لكنه توبع. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٣٩) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله باختصار؟

إسناده منقطع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة وقد سلف بسند صحيح بسياقة أخرى، لم يذكر فيه أن الأمة كانت ميتة، انظر (٨٠٧١) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَوْذَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْهَجَرِيُّ ‏ ‏فِيمَا يَحْسَبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا امْرَأَةٌ فِيمَنْ كَانَ قَب...