حديث نبويالحديث 5403 من 11394

حديث الناس أتباع لقريش في هذا الشأن

الراويخلاس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خلاس، قال: قال أبو هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس أتباع لقريش في هذا الشأن، كفارهم أتباع لكفارهم، ومسلموهم أتباع لمسلميهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة فيما قاله عوف الأعرابي والإمام أحمد، لكنه توبع. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٣٩) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَوْذَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏النَّاسُ أَتْبَاعٌ ‏ ‏لِقُرَيْشٍ ‏ ‏فِي هَذَا الشَّأْنِ كُفَّارُهُمْ أَتْبَاعٌ لِكُفَّارِهِمْ وَمُسْلِمُوهُمْ أَتْبَاعٌ لِمُسْلِمِيهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث على كل عضو من أعضاء بني آدم صدقةالحديث السابقحديث قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل عضو من أعضاء بني آدم صدقة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع كسابقه. وانظر ما سلف برقم (٨١٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وانظر (٧٣٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يستغني به عن الناس خير له من أن يسأل الناس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، خلاس -وهو ابن عمرو الهجري- لم يسمع من أبي هريرة فيما قاله عوف وأحمد. وانظر ما سلف برقم (٧٣١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، هوذة بن خليفة صدوق لا بأس به، من رجال ابن ماجه، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. محمد: هو ابن سيرين. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (١٠٢٥) من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١١٧٩) من طريق عيسى بن يونس، وابن منده (١٠٢٥) من طريق عثمان بن الهيثم المؤذن، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، به. وانظر (٧٧١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده منقطع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة وقد سلف بسند صحيح بسياقة أخرى، لم يذكر فيه أن الأمة كانت ميتة، انظر (٨٠٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا ثلاثة فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، هوذة صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه ابن ماجه (٣٩٠٦) من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري بإثر الحديث (٧٠١٧) من طريق معتمر بن سليمان، عن عوف بن أبي جميلة، عن ابن سيرين، قال: وكان يقال: الرؤيا ثلاثة . الخ. وانظر ما سلف برقم (٧٦٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الناس أتباع لقريش في هذا الشأن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الناس أتباع لقريش في هذا الشأن؟

راوي الحديث هو خلاس.

ما معنى حديث الناس أتباع لقريش في هذا الشأن باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة فيما قاله عوف الأعرابي والإمام أحمد، لكنه توبع. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٣٩) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث الناس أتباع لقريش في هذا الشأن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَوْذَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏النَّاسُ أَتْبَاعٌ ‏ ‏لِقُرَيْشٍ ‏ ‏فِي هَذَا الشَّأْنِ كُفَّارُهُمْ أَتْبَاعٌ لِكُفَّارِ...