حديث نبويالحديث 5341 من 11394

حديث هذه صدقة قومي وهم أشد الناس على الدجال

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذه صدقة قومي ، وهم أشد الناس على الدجال " يعني بني تميم، قال أبو هريرة: ما كان قوم من الأحياء أبغض إلي منهم، فأحببتهم منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي زرعة، وقد روي الحديث من طريقين صحيحين عن أبي هريرة. فأخرجه البخاري (٢٥٤٣) و (٤٣٦٦) ، ومسلم (٢٥٢٥) ، وأبو يعلى (٦١٠٨) ، وابن حبان (٦٨٠٨) ، والبيهقي ٧/١١ من طريق عمارة بن القعقاع، والبخاري (٢٥٤٣) ، ومسلم (٢٥٢٥) ، وأبو يعلى (٦١٠٨) من طريق الحارث بن يزيد العكلي، كلاهما عن أبي زرعة، عن أبي هريرة. وزادوا فيه قوله: وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعتقيها، فإنها من ولد إسماعيل". وأخرجه مسلم (٢٥٢٥) ، والحاكم ٤/٨٤، والبيهقي ٩/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَذِهِ ‏ ‏صَدَقَةُ ‏ ‏قَوْمِي وَهُمْ أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏مَا كَانَ قَوْمٌ مِنْ الْأَحْيَاءِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهُمْ فَأَحْبَبْتُهُمْ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ هَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نعما للمملوك إذا أدى حق الله وحق مواليهالحديث السابقحديث ليدعن أهل المدينة المدينة وهي خير ما يكون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نعما للمملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البخاري (٢٥٤٩) من طريق أبي أسامة، والترمذي (١٩٨٥) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (٧٤٢٨) . قوله: "نعما"، قال النووي: فيها ثلاث لغات: إحداها: كسر النون مع إسكان العين، والثانية: كسرهما، والثالثة: فتح النون مع إسكان العين، والميم مشددة في جميع ذلك، أي: نعم شيء هو، ومعناه: نعم ما هو، فأدغمت الميم في الميم. وقال العيني تعليقا على لفظ رواية البخاري: "نعما لأحدك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليدعن أهل المدينة المدينة وهي خير ما يكون

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي المهزم: وهو يزيد -وقيل: عبد الرحمن- بن سفيان، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح. وقد سلف الحديث برقم (٧١٩٣) و (٨٩٩٩) بإسناد صحيح عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر فأيما مسلم لعنته أو آذيته فاجعلها له زكاة وقربة

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (٢٧٦٥) من طريق عبد الواحد بن زياد، والبيهقي ٧/٦١ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق الأعمش برقم (١٠٣٣٦) ، وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٧٣١١) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر من هذا الطريق برقم (١٠٤٣٥) ، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قم فصل فإن في الصلاة شفاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف. ذواد أبو المنذر -وهو ابن علبة الحارثي- ضعيف، وكذا ليث -وهو ابن أبي سليم-. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢٦٩) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٥٨) ، وأبو الحسن القطان في زياداته على ابن ماجه بإثر (٣٤٥٨) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٤٨، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٨٥، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ٢٥٥، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢٧١) و (٢٧٢) من طرق عن أبي المنذر ذواد بن علبة، به. وأخرجه ابن الجوزي (٢٧٣) ، وأبو الشيخ ص ٢٥٥ من طريق الصلت بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليختصمن كل شيء يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيىء الحفظ. ابن حجيرة: اسمه عبد الرحمن. وسيأتي هذا الحديث في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٢٣٨) عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد. وانظر الحديث السالف برقم (٧٢٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

الراوي: جرير بن زيد عمي

إسناده حسن، جرير بن زيد روى عنه ثقتان، ولم يرو له البخاري سوى هذا الحديث، ومسلم حديثا آخر في الأشربة متابعة، قال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٧٩٠) ، وفي "التاريخ الكبير" ٢/٢١٢، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٧٩) ، وأبو عوانة ٥/٤٧١ من طريق وهب بن جرير، عن أبيه جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٦٣٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذه صدقة قومي وهم أشد الناس على الدجال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هذه صدقة قومي وهم أشد الناس على الدجال؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث هذه صدقة قومي وهم أشد الناس على الدجال باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي زرعة، وقد روي الحديث من طريقين صحيحين عن أبي هريرة. فأخرجه البخاري (٢٥٤٣) و (٤٣٦٦) ، ومسلم (٢٥٢٥) ، وأبو يعلى (٦١٠٨) ، وابن حبان (٦٨٠٨) ، والبيهقي ٧/١١ من طريق عمارة بن القعقاع، والبخاري (٢٥٤٣) ، ومسلم (٢٥٢٥) ، وأبو يعلى (٦١٠٨) من طريق الحارث بن يزيد العكلي، كلاهما عن أبي زرعة، عن أبي هريرة. وزادوا فيه قوله: وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعتقيها، فإنها من ولد إسماعيل". وأخرجه مسلم (٢٥٢٥) ، والحاكم ٤/٨٤، والبيهقي ٩/…

هل يوجد شرح لـ حديث هذه صدقة قومي وهم أشد الناس على الدجال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَذِهِ ‏ ‏صَدَقَةُ ‏ ‏قَوْمِي وَهُمْ أَش...