حديث نبويالحديث 5289 من 11394

حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها وتبعها فله قيراطان

الراويالوليد بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الوليد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " من صلى على جنازة فله قيراط، ومن صلى عليها وتبعها فله قيراطان "، فقال له عبد الله بن عمر: انظر ما تحدث به يا أبا هريرة، فإنك تكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ بيده، فذهب به إلى عائشة، فصدقت أبا هريرة، فقال أبو هريرة: " والله يا أبا عبد الرحمن، ما كان يشغلني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفق في الأسواق، ما كان يهمني من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كلمة يعلمنيها، أو لقمة يلقمنيها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. الوليد بن عبد الرحمن: هو الجرشي الحمصي. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨١) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٢٠ من طريق شعبة، عن يعلى بن عطاء، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإنك تكثر الحديث"؛ أي: والإكثار يؤدي إلى وقوع الخطأ في الكلام، فينبغي لصاحبه النظر حتى يحترز عنه.
"فقال أبو هريرة.
.
.
إلخ "؛ أي: تعريض لابن عمر بأنه كان تشغله التجارة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدَّثَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ ‏ ‏قِيرَاطٌ ‏ ‏وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا وَتَبِعَهَا فَلَهُ ‏ ‏قِيرَاطَانِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ يَا ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَإِنَّك تُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَذَهَبَ بِهِ إِلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَصَدَّقَتْ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَاللَّهِ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏مَا كَانَ يَشْغَلُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّفْقُ فِي الْأَسْوَاقِ مَا كَانَ يُهِمُّنِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَّا كَلِمَةً يُعَلِّمُنِيهَا أَوْ لُقْمَةً يَلْقُمُنِيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع الثمرة حتى تحرزالحديث السابقحديث من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع الثمرة حتى تحرز

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة. وأخرجه أبو داود (٣٣٦٩) من طريق حفص بن عمر، والبيهقي ٢/٢٤٠ من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. ورواية البيهقي مختصرة بالاحتزام فقط. وسيأتي الحديث برقم (٩٩٠٩) و (١٠١٠٥) . وللنهي عن بيع الثمرة حتى تحرز، انظر ما سلف برقم (٧٥٥٩) . وللنهي عن بيع المغانم حتى تقسم شاهد عن أبي سعيد الخدري، سيأتي في "المسند" ٣/٤٢. وإسناده ضعيف. وعن ابن عباس عند النسائي ٧/٣٠١، والحاكم ٢/٥٤٠، والبيهقي ٥/٣٣٨. وإسناده حسن. ويشهد لقصة الاحتزام حديث س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه مختصرا أبو عوانة ٤/٤٤٤ من طريق عارم محمد بن الفضل، عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث بطوله برقم (٩٣٨٥) و (١٠٠٣٧) . ولقوله: "من أطاعني فقد أطاع الله . " انظر ما سلف برقم (٧٣٣٤) . ولقوله: "فإذا كبر فكبروا . " انظر ما سلف برقم (٧١٤٤) . ولقوله: "فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم"، انظر (٩٤٠١) و (٩٩٢٣) . قوله: "والأمير مجن": المجن هو الترس، ومعناه: يقي من خلفه الخطأ والزلل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لانقطاعه، بين أبي عمران -وهو عبد الملك بن حبيب الجوني- وبين أبي هريرة رجل مبهم سقط من هذا الإسناد، وهو مثبت في الرواية السالفة برقم (٧٥٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له فلن يقبل منه الدهر كله

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة أبي المطوس وأبيه، واسم أبي المطوس يزيد، وقيل: عبد الله بن المطوس. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٥٤٠) ، وإسحاق بن راهويه (٢٧٥) ، والدارمي (١٧١٥) ، وأبو داود (٢٣٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٨١) و (٣٢٨٢) و (٣٢٨٣) ، وابن خزيمة (١٩٨٧) و (١٩٨٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٢١) و (١٥٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٢٨، وفي "الشعب" (٣٦٥٣) و (٣٦٥٤) ، وابن حجر في "التغليق" ٣/١٧٠ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وليس في إسناد ابن راهويه والموضع الثاني من "المشكل" عمارة بن عمير. وسيأتي عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخذ من الأرض شبرا بغير حقه طوقه من سبع أرضين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عمر بن أبي سلمة حسن الحديث في المتابعات، ضعيف عند التفرد، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وسيأتي الحديث من طريق صحيح عن أبي صالح عن أبي هريرة برقم (٩٠٤٤) ، ومن طريق عجلان عن أبي هريرة برقم (٩٥٨٢) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٧٦٧) . وعن وائل بن حجر، سيأتي ٤/٣١٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وانظر (٧٤٧١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها وتبعها فله قيراطان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها وتبعها فله قيراطان؟

راوي الحديث هو الوليد بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها وتبعها فله قيراطان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. الوليد بن عبد الرحمن: هو الجرشي الحمصي. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨١) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٢٠ من طريق شعبة، عن يعلى بن عطاء، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها وتبعها فله قيراطان؟

شرح الحديث قوله : "فإنك تكثر الحديث"؛ أي: والإكثار يؤدي إلى وقوع الخطأ في الكلام، فينبغي لصاحبه النظر حتى يحترز عنه. "فقال أبو هريرة. . . إلخ "؛ أي: تعريض لابن عمر بأنه كان تشغله التجارة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْن...