حديث هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له

حديث إن الرحم شجنة من الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عبد الجبار. وانظر (٧٩٣١) .

حديث يا فلان أسرقت قال لا والله ما سرقت قال آمنت بالله وكذبت بصري

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وغير الحسن مبهم لم نعرف من هم. وقد سلف الحديث من طريق همام عن أبي هريرة برقم (٨١٥٤) .

حديث إذا كان أحدكم جالسا في الشمس فقلصت عنه فليتحول من مجلسه

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن محمد بن المنكدر لم يسمعه من أبي هريرة، كما في رواية ابن عيينة الآتية في التخريج، ثم اختلف في رفع الحديث ووقفه، فرواه عبد الوارث وابن عيينة مرفوعا، ورواه معمر وإسماعيل بن إبراهيم بن أبان موقوفا. وأخرجه الحميدي (١١٣٨) ، وأبو داود (٤٨٢١) ، ومن طريقه البيهقي ٣/٢٣٦-٢٣٧ من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، قال: أخبرني من سمع أبا هريرة، فذكره مرفوعا. وأخرجه موقوفا عبد الرزاق (١٩٧٩٩) ، ومن طريقه البيهقي ٣/٢٣٧، والبغوي (٣٣٣٥) عن معمر، عن ابن المنكدر، عن أبي هريرة.…

حديث إذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم فحضن بعضهم بعضا بأجنحتهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٧٤٢٦) .

حديث ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا جيء به يوم القيامة وبكنزه فيحمى عليه صفائح في نار جهنم فيكوى بها جبينه

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٥٦٣) . قوله: "بذخا عليهم"، قال السندي: بفتحتين: الفخر والتطاول. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم. انظر ما قبله. وسلف قوله: "الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة" في مسند ابن عمر برقم (٥٧٦٩) عن عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث بطوله برقم (٧٥٦٣) عن أبي كامل، عن حماد بن سلمة. (3) الحديث صحيح، وهذا الإسناد ضعيف، أبو عمر -ويقال: عمرو- الغداني تفرد بالرواية عنه قتادة بن دعامة، فهو مجهول. وسيأتي الحديث…

حديث العجماء جبار والبئر جبار

الراوي: أبي هريرة

صحيح، أبو جعفر الرازي -وهو عيسى بن أبي عيسى، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٣٧١) ، والنسائي في الركاز من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/١٩٨، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٢٣٨٧) من طريق مالك، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. ورواية الشافعي ومن طريقه البيهقي مقتصرة على قوله: "في الركاز الخمس". وأخرجه الحميدي (١٠٨٠) ، والدارمي (٢٣٧٩) ، والطحاوي ٣/٢٠٤، والبيهقي (٢٣٨٦) من طريق سفيان، عن أبي الزناد، به. وروايتا الطحاوي والبيهقي مختصرتان. وانظر ما…